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袁大同婚姻加油站:婚姻的目的第四是管理地上的活物

作者: 袁大同 | 来源:基督时报专栏作家 | 2014年10月14日 08:44 |
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上帝不仅叫人“治理”自然界,还要人“管理”地上、空中、水里的一切活物。当然,随着人类的不断繁衍,管理的重点也从动物转移到人类自身,包括人类一切的社会活动。

比起治理没有自由意志、不能自主活动的自然界来说,管理那些有自由意志也可以自主活动的“活物”就要复杂得多、困难得多了。管理,就是要使受管理的“活物”能按照一定的规矩和秩序有条不紊地生活。也就是说“凡事都要规规矩矩地按着次序行”(林前14:40)。可是我们人类又是如何管理动物和人类社会的呢?我们看到的是,不但自然生态受到破坏、濒临灭绝的生物越来越多,而且人类世界也是问题多多、矛盾重重。

圣经实际上在教我们如何处理三大关系:人与上帝的关系、人与人的关系以及人与自然的关系。上帝创造亚当的时候,除了上帝之外只有亚当一个人,亚当与上帝的关系是唯一关系,所以,人与上帝的关系是我们的第一关系。接着,上帝看到亚当“独居不好”,又为亚当造了夏娃,于是产生了“夫妻关系”。所以,夫妻关系是仅次于人与上帝的关系的第二关系。而第三个关系就是人与自然的关系。

有人不禁会问:我们可以理解婚姻的目的是反映上帝的形象、为上帝生养敬虔的后代,但是,“治理”、“管理”与婚姻家庭有什么关系呢?

首先,婚姻家庭是治理、管理最基本的单位。我们都知道,每个家庭都是以婚姻关系为核心的。这个核心关系被破坏的时候,虽然房子还在、家里的设施依旧,但家庭已失去了凝聚力和家庭的气氛。无论是“治理”自然界还是“管理”社会,在这个过程中,人们都应该以家庭为最基本的单位来进行“治理”和“管理”。也就是说,每个人都应该从属于某个家庭。未成年时,你生活在以你父母的婚姻为核心的家庭当中;长到一定的年龄,你要结婚建立起以自己的婚姻为核心的一个新的家庭。总之,每个人都一定是某个家庭中的一员,不是某某人的父母,就是某某人的儿女,不是某某人的丈夫或者妻子,就是某某人的兄弟或姐妹。

其次,婚姻和家庭也必然是人们积极参与治理和管理的最原始、最基本的动力来源。人们之所以努力去学习治理自然、管理社会,目的在于为自己和家庭创造理想的生活环境。青少年时期是人们参与“治理”和“管理”工作的准备阶段,而真正投入“治理”和“管理”的工作,并在其中发挥巨大的能量和作用,往往是从一个人成家后(也就是婚后)才开始的,正所谓先成家、后立业。

譬如,我小时候上学,老师会鼓励学生为了天下三分之二的受苦人学习,可是私下里却鼓励那些不爱学习的学生说:“你就是不为党、为人民学习,你长大后不娶媳妇成家吗?你难道不要为养家糊口而学习?”学习的原始动力和婚姻家庭有关,这样的劝说一般比较奏效。稍微长大些,青春期情感萌动的时候,我们会下意识或有意识地为了找到比较理想的佳偶而不断提高自身的竞争力,喜欢在异性面前显示自己的能力。这个动力其实是来自成家立业的愿望。结婚后,我们会为了建立自己的家而努力工作;而后,我们又会为了自己的后代有个稳定的生活环境而奔忙不息。

又如,婚姻家庭状况是许多国家选择管理人员时,最为重要的条件之一。一个没有成家或者家庭破裂的人,很难被人们推举成为总统或国会议员,甚至很难被接纳成为一个团队的领导。常言说“一人吃饱全家不饿”,就是指单身生活不需要承担任何的责任,久而久之,这个人就很容易失去责任感。整个世界乱成一锅粥、翻个底儿朝天跟他有什么关系?只有结婚成家后,他才会开始学着为妻子、儿女、父母考虑,承担起家庭的责任,这样的责任感让男人逐渐变得成熟。

第三,婚姻和家庭对治理与管理的事业有着最直接的影响。在治理和管理的过程中,我们一旦在婚姻方面发生了问题,家庭失和,最为直接的结果就是,我们在治理和管理方面的效率会大大降低,甚至连一点小事都做不了。婚姻和家庭是影响我们的职场效率和生活质量的最直接因素。和谐的婚姻家庭是社会稳定的重要因素,而大量家庭的解体势必会给社会带来动荡和不安。

家庭与社会之关系的重要性,我在还没成家的时候就感受到了。

有一次,我们几个知青和当地人一起去几百里以外拉煤,在卡车的斗里坐了几个小时,我们都颠得快散架子了。那时的路都是沙石路,质量很差。我们时不时地看到路边堆放的沙子,当地人告诉我们是护路工人随时填坑垫路用的。当时那里冰天雪地、人烟稀少,走几十里路才看到路边有护路工人住的小土房,当地人叫它“道班”。听当地人说,以前的路况要比现在更糟糕,护路工人一般都是些被称为“二劳改”的人。也就是说,他们都是刑满释放的劳改犯,为了不给城市造成麻烦,都留在当地就业、生活。那时候一个道班通常由好几个这样的人组成,由过往的车辆定期给他们捎来一些生活用品。平时他们的任务就是沿路察看路况,每天的生活单调乏味,因此工作的积极性和质量都很差,而且不时有人逃跑回内地。后来当地的管理部门改变了策略,他们给这些人保媒说媳妇,并且一个道班就是一个家。

从那以后情况就有了改观:开始没有人逃跑了;两个月后你再经过这里,发现过去破旧的房子已经被修葺一新;又过两个月,房子周围圈起了篱笆;再过两个月,小屋前后都开垦了菜园子;来年你若再来看,狗叫、鸡鸣、猪跑,生机盎然;没有几年,小娃娃都在院子里跑了。不仅如此,在人手配备比以前少的情况下,护路的质量还有了很大提高。

一加一不但等于二,而且会大于二,甚至大于三、大于四,你说,“治理这地”和婚姻家庭有没有关系?

婚姻家庭同管理的关系就更大了。

十多年前,我曾经在一个企业管理培训公司工作过几年,给一些企业的管理人员做商务培训,培训的目的是帮助这些企业提高管理人员的工作效率。后来我们发现,真正影响他们工作表现的最大因素不是工资、奖金和职位高低,而是他们的婚姻、家庭和子女教育的问题。不论你让他们学会多少管理技术,给他们发多少奖金,一旦后院起火,你让他们怎么安心工作?在教会侍奉的工人也是一样,若夫妻之间争斗不和,子女悖逆堕落,他怎么能够在教会侍奉?怎么为主做美好的见证?

以上我们分析了上帝创造婚姻的四个目的。除此之外,我们还要谈到,上帝造男造女也有不同的目的,在婚姻中,他也分别赋予男人和女人不同的责任。

 

节选自《携手共渡生命河》_南方出版社


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