神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

中国近半国土遭遇‘十面霾伏” 现实呼唤教会重视生态神学

作者: 童新媛 来源:基督时报2013年12月09日 04:12

最近一周以来,一场罕见的大范围雾霾笼罩著中国,已陆续有25个省份、100多座大中城市不同程度出现雾霾天气,覆盖了中国将近一半的国土。

104座城市重度“沦陷” 各地纷纷啟动应急响应

截至昨天上午,中央气象台已经连续3天发布霾橙色预警。与以往北方持续雾霾有所不同,南方地区在这场雾霾中首当其冲。从地域分布来看,除华北以外,整个华东地区都受到影响。据此前环保部数据显示,全国20个省份104个城市空气质量达到重污染的状况。

雾霾天引起了呼吸道疾病的高发,在受影响的地区,市民们纷纷戴著口罩出行。面对雾霾的来势汹汹,各地纷纷拉响应急响应。包括高速封路,机场“停摆”,工地停工、学校停课,加速出台“大气污染应急预案”等措施纷纷推出。8日凌晨起,京哈、京津、京沪、京港澳等高速公路出京方向採取临时封闭措施,上海、江苏、河南、山东等多地也都採取了高速公路部分路段或全部封路,机场客运航班因此延误或取消。

静稳天气是“罪魁祸首” 排污仍是根本原因

中央气象台首席预报员孙军认為:由於近期全国大部分地区风小、空气湿润,导致不少地方被雾霾笼罩。从月初到目前,在东部和南方大部地区,都满足了“静稳天气”的条件。风力较小且近地面层的湿度较大,不利空气中污染物水平和垂直方向的扩散,另外由於近地面层的湿度比较大,在夜间和早晨,雾气比较容易形成。如果没有明显的冷空气活动,容易导致出现范围较大的雾和霾的天气。

但也有专家认為,天气因素是触发和加剧雾霾影响的直接因素,但根本因素是持续的污染物排放,主要大气污染排放总量远远超过了环境容量。专家分析称,除了静稳天气以及空气湿度相对饱和之外,高空较强的大气颗粒物污染传送、较多的二次污染人為排放也是此次南方严重雾霾天气的“元凶”。

至於如何“治本”,长期研究大气污染的南京大学教授刘红年说,在确保经济运行平稳的前提下,要以更大力度推进经济转型、能源结构调整。中国气象局北京城市气象研究所研究员谭晓光也表示,治理雾霾要考虑两个方面:一是要把已有的高污染工业排放量降下来,二是今后在上新项目时,都要做事先的评估。

12个月前,“雾霾”还是一个大家完全陌生的词,但是从1月开始,在短短不到1年的时间,雾霾就已经覆盖了大半个中国。社会在积极地寻求解决的方法,而教会也不能再视如无睹,也不能自视无能为力。上帝通过耶稣让我们看到的盼望是一个人就可以改变这个世界。这也是耶稣来到这个罪恶的世界的盼望和梦想。用神的爱和智慧去“治理这地”是神通过他在这个地上的百姓要去恢复过来的世界。神的盼望在他的百姓身上。

现实呼吁教会重视生态神学

为什么大半个中国会遮盖在雾霾的阴影当中?有一位牧师讲到,这是人们为了得到物质的发展,剥夺资源,超负荷地利用资源造成的。不是其他的东西造成了这个严重的问题,而人的欲望是真正的病毒,是人的欲望这个病毒让大自然“病”了。

那么,对于教会来说,该在这个严重和紧迫的环境问题面前做什么样的行动呢?现实呼吁教会重视生态神学。

什么叫做生态神学?生态神学(Ecological Theology) 是在二十世纪六十年代才正式崛兴的神学运动,始于对当时日益严重的生态问题的关注的一种基督教觉醒和回应。这种对生态的关怀不仅是某一特定的神学课题的强调,而是将生态关怀主导整个神学方向,将很多传统的神学课题,放在生态关怀的亮光中予以重新诠释。所以,生态神学基本上是一场神学运动,而非持守某些特定信念的学派。生态神学旨在一方面重寻基督宗教传统中的生态智慧,用以对治当前环境的生态灾难和不公义的景况;同时,又尝试因著生态危机所提出的挑战,来更新甚至批判基督宗教传统。这种两层的检视就是为生态灾难中的文化习性提供一种基督教神学的批判,同时是基督教作出一种生态式的清算和整理。因此,生态神学不仅是基督教如何回应生态和环保等问题,也是基督教在一个生态危机的时代中作出更新和转化的机会。

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