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圣经学者谈:保罗四个阶段的学习路程

作者: 李哈拿编辑 | 来源:基督时报 | 2013年08月05日 00:23 |
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在新约圣经使徒书信中,几乎一半以上的书卷都由保罗所写,保罗也是把福音传向外邦人的关键人物,而他的传教方法和策略也一直是当今人们重点研究和关注的,然而保罗是如何成为伟大的使徒呢?圣经上是如何描述这位使徒的成长之路呢?

近期有圣经学者对保罗的侍奉之路做了四点总结:

一:阿拉伯旷野的学习(加拉太书1:16-18节)

保罗蒙召后,他的反应是,并没有与人商量,也没有去见那些先做师徒的前辈,而是直接到阿拉伯去。一般认为保罗在这时间往阿拉伯去的目的是要和上帝相交,领受新的启示,或者说他要好好的去查考圣经及犹太教中的神学,去整理及装备足够的知识去应付以后的侍奉和教导。

正是在这段学习的时间,奠定了保罗之后的神学基础,包括因信称义,新造的人等准确的神学理论。

二:安提阿教会侍奉经验 (徒11:21-26节)

保罗学习归来之后,来到了安提阿教会,在那里有许多人聚集,保罗可以说开始了教会的服事工作,并且也开始教训人圣经真理。

三:亚略巴古的哲学演讲(使徒17:16-19节)

亚略巴古就像是当时的议会地址,处于市中心广场,保罗达到那里的时候,看见许多的偶像,就心里面着急,并且与当地的知识分子辩论,每日每日的辩论,虽然当时没有得到大量的回应,但是不能忽略保罗在亚略巴古的工作。

四:推喇奴学房 (使徒19:9-10节)

当时保罗在推喇奴学房呆了近两年之久,这次他在学院中天天辩论,叫许多人听见主的道。推喇奴学房在当时以弗所是著名的学房,无论是犹太人,还是希腊人,保罗都与他们辩论。

看保罗的学习之路可以看到,他起初蒙召的时候,并没有立即展开侍奉工作,而是努力的一直学习。在阿拉伯认真的学习圣经,学习基督的智慧,智慧在安提阿在教会里面学习了教训的侍奉,而在亚略巴古他又与哲学家辩论,之后扩张到推喇奴学房的天天辩论。

保罗可以说,在这四个阶段中,准备了足够了圣经知识和神学知识,他的学习之路也是每个想要传播主的道的人去学习和认识的,上帝呼召你之后,你预备了阶段?如果和保罗相比的话,你预备到什么阶段了?这些都是值得每个人侍奉的人去思考和学习的。

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