2024年03月29日
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《蜗居》编剧谈女儿开放性教育 袁大同引《雅歌》分享如何教导女孩子

作者: 梁睿利 | 来源:基督时报 | 2013年04月26日 00:28 |
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近日,《蜗居》编辑六六在微博上一番鼓励女儿婚前性行为的发言,引起了很多人的关注。对此,主内婚恋辅导师袁大同老师发表了长微博,他分析了两种不同女孩子,作为长者应该如何去教导。

六六在微博中这样说,“大闺女说她很保守,请爹妈放心,一定不会婚前性行为。我和秀才异口同声反驳:为什么不要有婚前性行为?!我给她上课一定要心身双和谐才可结婚。她问万一怀孕怎办?我答性行为和怀孕是两码事。措施得当不会怀孕,即使怀孕也不必担心,你不想要找我我为你找好医生;你想要也找我,咱家有足够能力养活。”

袁大同老师尖锐指出,婚前性行为是“苟合行淫”。并且他列举圣经《雅歌》8:8-9“ 我们有一小妹,她的两乳尚未长成。人来提亲的日子,我们当为她怎样办理。 她若是墙,我们要在其上建造银塔。她若是门,我们要用香柏木板围护她。”

袁大同老师解释该段圣经,总结少女大致分为两种:一种是“墙”一般的人。

墙不允许人们通过,人越是硬往上撞,它就会同样坚强的把人挡回来。这是指矜持自守的女孩子。她们知道保守自己的圣洁,直等到上帝把她带到预备的男人身边。

对于这样的女孩子,“我们要在其上建造银塔”。袁大同老师解释:城墙已经很伟大,但在其上建银色的塔楼会更加雄伟荣耀。意为,这样的女孩子要多多赞美、支持、鼓励。

而另外一种女孩子是“门”。门是人可以进出通过的地方,这比喻轻浮放荡的女孩子。她们不知道保守自己身体圣洁的重要性。

对于这样的女孩子怎么办呢?袁大同老师解释,作为父母与兄长,不能熟视无睹,而必须“用香柏木板围护她”。比喻,长辈的淳淳教导和爱心的劝慰。甚至是一些带有强制性的措施。

等她度过了这段危险的时期,她将明白父母的一片苦心,并对他们的保护发出由衷的感激。这就是雅歌的结束部分,书拉密女所说的:二百舍客勒归看守果子的人。“

袁大同老师认为,“那些对儿女婚前性行为熟视无睹的父母,上帝要追究他们的渎职罪”。

父母是神在地上抚养儿女的管家,这份职责充满了神圣感。因为不信神,不认识神,多少父母无知的把儿女引导到罪恶中。愿教会兴起,愿基督徒兴起,守护家庭,持守圣洁。
 

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