北京有家庭教会牧者从七大方面丰富讲授信仰告白中“神论”内涵（下）

北京有家庭教会牧者从七大方面丰富讲授信仰告白中“神论”内涵（上）

神是创造万物及主宰万物，反对宇宙万有是自然而有的进化思想

牧师接着指出，我们相信的神是创造万物的神，是造物主。很多人说是进化的，但是其实仔细分析的话，你会看到“宇宙不是杂乱无章的，我们人体也不是杂乱无章的。即使我们只是一个细胞乱了，也就出了大事。”而且看海里的鱼，空中的鸟，地上的走兽......都是非常精密的。“宇宙怎么看都是设计出来的，就好象你看到一个设计的作品，你一定之后背后有个设计者。宇宙也是这样的。”中国人有个成语是“巧夺天工”，这里面就暗含着“天工”的水平真的很高。

“有这样一个有规律的世界，你觉得你是自己出来的，那是讲不通的。”牧师再举出一个活生生的例子，说北京有460万出租车，如果这些飞快行驶的出租车没有司机，马上就会车祸、交通瘫痪、城市混乱这样的事情都会出现。那么再反过来看宇宙和地球的话，“地球、宇宙都是高速运转，但是你说没有管理者，那么这些宇宙的星球比北京的出租车多得多，那你想想整个宇宙会出什么样的事情.....你怎么能说这个宇宙是没有人管理的。你能想得通吗？光一个我们居住的银河系就有2亿个星，整个宇宙的星球更是数不胜数，460万辆出租车没有人管还出车祸，更何况高速运转的整个宇宙？不相信上帝的话，怎么能解释这些规律呢？”

继讲完宇宙之后，牧师又把焦点移到人的身上。“无神论说人不是上帝造的，是进化的，是自然创造了我们。自然没有能力、没有智慧、没有生命，怎么能够创造出一个有智慧有生命有能力的人呢，难以想象....就好象说，‘一个什么都不懂的老师教出一堆考上大学的人，一个连个字都不认的人教出很多书法家，什么都不用，只要时间长就教出来了’，生命何等奇妙，说有一天无生命的东西里面就出来了生命，怎么可能呢？”

“你有没有见过死的变成活的，没有吧，见过那只能是神迹了。我们见过的知识活的变成死的，我们没有见过谁进了火葬场又出来的，我看到的只是活的变成死的，没有见过死的变成活的。我看到的只是退化，没有进化.....都是生命来自生命，怎么可能无生命的出来生命？”

牧师指出，仔细分析一下你就会发现其实创造论才是合理的，而进化论其实是讲不通的，“创造论是高级造出低级，进化论是低级造出高级，如果创造论不合理的话，那进化论更加不合理，只有人脑造出电脑，哪里有电脑造出人脑。”

他感到非常遗憾的是，虽然如此，人类却孜孜不悔的一直想寻找出进化论的证据。“上过小学一年级的人都知道2+2=4，但是呢偏偏把4这个正确答案拿掉，然后一直找说到底哪个是正确答案，4.1？试一下，不是，4.05？进化论不合考古学、也不合科学，它本来就不是正确答案，圣经很简单的说是神创造的，不信，偏偏把这个正确答案拿掉，然后一直找啊找，正确答案都已经被你拿掉了，你怎么还能找到呢？”

牧师再举出圣经的答案，说“宇宙到底谁造的，我们的老祖宗亚当都已经明明白白告诉我们了，你就是不相信，说我们的老祖宗很蠢很笨，不能相信他的答案。其实是我们假设我们的老祖宗很笨，也许亚当觉得我们这些后代很笨，我们是假设亚当很笨，把这个假设当作真理，以为亚当真的像我们所想的那样就是个猴。其实，你说，最有资格说爷爷是个怎样的人的是谁呢，是爸爸，而不是过了好几代的孩子。

“再说，古人真的像我们所想象的那么笨吗？老子的理论现在我们还解释不了，孔子那样伟大的人我们现在这样时代也没有，古埃及的金字塔我们现在也建不出来......现代人只是知识的积累而已，而不是智慧。我们远远没有我们的老祖宗有智慧。”

“全世界任何一个民族都有信仰，而且越早的人越相信我们人类来自一个上帝。认为上帝不管你，那真的是自己的脑子进水了。”牧师再一次强调，创造论是更加合理的、科学的。“我们不是迷信的人，我们信的太合理了。”

他说：“假信仰和真科学有冲突，真信仰和假科学也冲突，但是真信仰和真科学是不冲突的。科学是研究宇宙的规律....我从来不觉得我的信仰和科学是冲突的。”

神是灵，是又真又活的神，有完全的思想、感情、意志；不是物质性存在，因此我们反对任何拜偶像行为

对于这一点，牧师提到说，我们相信的神根本不是物质存在的神，而是灵的存在。而且我们相信的神是思想、感情和意志的，就像耶稣基督来到地上也是有喜怒哀乐的。

另外，牧师特别强调了“反对任何拜偶像的行为”。他回忆了中世纪时天主教偶像的盛行，而且当人一摆翱翔的话，淫乱就会自然而来。“拜偶像和淫乱是哥俩”，当人不把真神放在心中时，很自然用淫乱来满足自己。关于耶稣的母亲马利亚，他提醒说，我们不能神化马利亚。“马利亚是蒙恩的女子，不是超越的女子。她也是蒙恩的罪人，蒙了生耶稣的恩，我们是蒙了信耶稣的恩。”

他提到了改教家加尔文曾经说过的一句话“人的心是造偶像的工厂”，我们人的心太软弱了，以至于身边有一个像，我们就很容易心归向那个像而不是归向心中又真又活的神，所以，要坚决杜绝任何拜偶像的行为。

神是全在、全能、全知、全智、永不改变的完全者

关于这一点，牧师首先提到“全在”，我们相信的神是个灵，而并非物质存在，并非受时空限制，所以我们的心是全在的神。

另外，说到神的全能，牧师提到一个经常有人提到的问题：“全能的神能不能造一块自己搬不动的石头？”对此问题，牧师回答说：“一块搬不动的石头，如果是石头那么都是可以搬得动的石头，搬不动的石头，其实说的就是不存在，那这个问题就是神能不能造个不存在？可笑的文字游戏，如果你因为这个问题不相信耶稣，那真的是不值得。”

最后关于“神论”的两点，牧师又提到，我们相信神是慈爱、圣洁、忌邪、公义、良善、忍耐、怜悯、信实的神；我们相信神随己意行做万事，他所作的尽都没好，永无错误；他的决定永不失败。

他说，“邪恶、污秽、拜偶像、不公平、不良善、整天发怒、没有怜悯、而且整天变来变去的，那不是神，那是魔鬼撒旦，我们不要被迷惑。”

而且神不会犯错，常常在日常生活中我们经历一些事情的时候无法理解神的旨意，而且从我们的角度看神做的是错的，但忍耐等候我们会看到神美好的计划。“我看过妻子绣的花，从一面看好像都是杂乱无章，另外一面看确实美丽的锦绣花朵。我们也是一样，从我们人的角度看神做的事情好像杂乱无章，但是神从天上看是非常奇妙的计划。等候的话我们会看到神美好的旨意。”