2024年05月27日
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简介
申羔

90后基督徒,生长于农村,喜欢文字和思考。

申羔—作者文章

  • 默想圣经不应脱离现实

    我们不能单单凭借圣经去理解信仰,因为圣经必然与现实联合。如果单单去看圣经有些启示我们很容易明白,就像读任何一本书一样,书上写得或许我们都可以弄懂,但是联系到现实生活当中,我们就完全无法理解了。比如爱你的仇敌,这个教导我从未见有人清晰的讲解过,更多的是把“爱你的仇敌”变为一种教条,要求人遵守,要求人达...
  • 反思 | 不要错把爱当做别人应该履行的责任

    爱,是一种选择,不是一种责任。可以爱,可以不爱,所以爱才是爱。不然,好像基督徒爱人是要尽自己该承担的责任。保罗是说过爱人要像欠债,但是别人真的欠你的债吗?我们可以这么理解吗?保罗是说我们要像欠别人一样去爱人,因为爱就像是一种欠债感,就像父母爱儿女总觉得自己给儿女的不够多,但是父母并不欠儿女的。
  • 又谈谦卑:真正的谦卑是从爱而生

    我们该如何去理解“谦卑”?谦卑这个词在教会中从来没有清晰的定义,我们总是认为谦卑和谦虚类似,不张扬、不轻狂、遵规守距、温柔温和就是谦卑了,但其实耶稣并不是一个遵规守距的人,而一个墨守成规遵规守距的人也是很难传好道的。无论是耶稣还是使徒保罗。
  • 再谈:抛开人性常识只"依靠信心过生活" 对不对?

    我们若每天不愁吃喝,只传道就可以了,那还有什么可夸的。或者说我们是为了吃穿而传道,因为只要“先求他的国和他的义”,上帝就会供应我们。这其实是一种错误的理论,也是在落入被魔鬼的试探当中。
  • 信仰的终极目地是为了“永久的福乐”吗?

    很多的基督徒信仰也不过如此,信仰上帝只是为了追寻那永生里“永久的福乐”,这根本不是信仰,而是人丑恶的本性披上了宗教这层神圣的外衣而已。现在的年轻人追求婚姻,不是追求一个心灵契合的灵魂伴侣(也许这个要……
  • 对“威斯敏斯特小教理问答”第一个问答思考:人被造是为荣耀神,是对的吗?

    ​威斯敏斯特小教理问答,我想很多的基督徒都非常的熟悉了,在很多的教会,尤其是以改革宗为背景的教会当中,《威斯敏斯特小教理问答》被当做比较权威的经典著作之一。但是从笔者本人第一次阅读到它……
  • 人的爱,不能以为获得道德资本为目的!

    我们不能说“因为我爱你了,所以我为你付出,因为我为你付出了,所以你就欠我”,无论是父母对儿女,还是妻子对丈夫,或者是丈夫对妻子,都不能如此。因为在亲密关系当中道德资本是不应该存在的,付出是因为心甘情愿的爱。
  • 对《耶稣不曾要求我们“爱人如己”?》一文回应丨我们的爱从何而来?

    ​如果说基督徒张口闭口最常提到的一个字是哪一个字,那肯定就是爱了,爱是基督信仰的核心主题。所以基督徒要明白爱之意义,其重要性不必多说,而对爱的追求、理解和认识,恐怕是我们穷其一生需要去追求的……
  • 爱人如己——基督徒爱人之前当学会爱自己!

    我们理解耶稣的话有时不太容易理解,因为我们无法把耶稣的话再往前推一步,再进深一步的去理解。耶稣是在一个更深的层次去说话做事,我们却在一个很浅的层次去理解。爱人如己不单单是像爱自己一样的去爱别人……
  • 思考丨面对物化的世界和婚姻,基督徒当如何行?

    如果我们在这个严重物化充满着冷漠的世界,就像耶稣一样深情地活着,除了择偶选人要选对以外,我想我们的婚姻也不会有什么问题了。基督徒,就是应该在这个冷漠的世界,像耶稣一样深情地活着!