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世界文明的阅读与行走陈浩武

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圣诞季特献| 陈浩武：希腊传统与基督教神学的魅力——就士游南德十日行系列九

可以说基督教源自“两希文明”，所以它有两个传统，一个是希腊传统，一个是希伯来传统，这两个传统汇合成为了基督教一个核心的东西。
圣诞季特献| 马丁·路德的宗教改革秉承了教皇革命的思想——南德十日行系列八

教皇革命提出的耶稣再临人间的条件，就把让耶稣重返人间的所有责任都归到人的头上了，也就是说在欢迎耶稣再临人间的过程中，每一个人的工作都是有意义的——马丁·路德的宗教改革其实就秉承了这种思想。
圣诞季特献| 教皇革命及其敌人（上）——就士游南德十日行系列六

君士坦丁大帝（加The great）一个很重要的贡献，就是把基督教合法化了。以前，从耶稣、保罗传教到四世纪，300年时间，基督教是非法组织，因为基督教只信一个上帝，而罗马人讲我们的皇帝都是神。然后让基督徒当兵也不行，纳税也是半推半就，老搞那些地下活动，搞得罗马帝国很烦。
圣诞季特献| 陈浩武：马丁·路德的宗教改革（下）——就士游南德十日行系列五

马丁·路德的《九十五条纲领》说的是一个什么问题呢？重点就是救赎问题，究竟上帝是救赎的主体，还是教会是救赎的主体？如果上帝是救赎的主体，赎罪券有什么用？如果教会是救赎的主体，赎罪券就非常有用了。按照“赎罪券”的观点，教堂、教会是赎罪的主体，教会发行的赎罪券是赎罪的工具，上帝已经把救赎的能力，让渡给了教...
圣诞季特献| 陈浩武：马丁·路德的宗教改革（上）——就士游南德十日行系列四

马丁·路德对于教会的腐败有着清楚的认识，但是真正引爆他的抵触的就是因为“赎罪券”。

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