基督徒艺术家岛子七月在德举办“活水生灵”伊瑟隆圣水墨展

2011年7月，来自中国的岛子教授将把他的艺术作品带到伊瑟隆，势必令我们感受到另一个文化圈的艺术怎样开启我们新的视野，以及共同的信仰如何将我们互相连结在一起。对此，我们殷切期冀。

“当代圣艺术” 展现了基督教神学中业已为我们所熟知的“灵魂之画”：人们或许会想到那些精神专注而超然的正统圣像画家，他们将敬虔的祈祷作为作品主题；或者联想到，那些得到神圣启示的灵性艺术家，藉由生命的更新而兴起的纯粹信仰之艺术形式。

“圣艺术”也意味着将具有禅学思想的传统中国画进行转化，为它注入新的精神，因为这些水墨作品的追求在于：运用宣纸、水和墨表达耶稣基督的“身体，血液及精神”。邻近昂纳地区的菲力浦·尼古拉在1599年所作的诗歌（例如第70首），后来与约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的圣乐赞美诗《启明星美丽闪耀》（巴赫作品目录172）相互契合，而“圣艺术”将这种融通、契合诠释的相当新颖：

“当你怀着十分友善的信任注视着我，我感到来自上帝的愉悦之光。耶稣啊，我亲密的幸福，你的言语，你的精神，你的身体和血液无不令我内心振奋。将我热情地拥入你的怀抱，并以你的慈悲怜悯我吧；你的言语让我备受鼓舞。”

然而，这种用水与墨画在宣纸上的“道成肉身”，并不会被当成基督的形象来崇拜，而是作品邀请我们自己去祈祷，并感受上帝神秘而亲切的临在。

这个展览将德国和中国的基督徒联系了起来。他加强了我们作为兄弟姐妹的团契，作为上帝的孩子，我们有着共同的渴望，那就是信仰能在所有国家和地区自由地存在，福音能毫无束缚地深入人心：

“这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你一般。我们替基督求你与 神和好。”（哥林多后书5:19—20）

艺术家岛子，信仰基督的诗人和画家，同时也是现任北京清华大学美术学院的教授和策展人，他的“当代圣艺术”作品展将于2011年7月17日至9月3日在伊瑟隆新教教堂City-Oase举办。

附：安德列斯•米歇尔•库恩教授，德国伊瑟隆“城市事工”代理主席、牧师

以下是岛子老师本次展览部分作品：

安魂曲之一

传道书之六

得人如得鱼之二

蓝烛

圣痕之一

圣痕之二

以马内利书法