基督徒啊！你当凡事都要称谢神的慈爱

圣经中诗篇第１３６篇，是一首比较有特色的“启应诗”，其特色在于每节的下半节都重复同样的诗句。想像一下旧约礼拜时的场景，祭司唱出上半节，会众唱出下半节“他的慈爱永远长存”，一次次重复，一次次都被提醒：凡事都有神的慈爱，凡事都要称谢神的慈爱。

首先要明白凡事要称谢的神，是怎样的一位慈爱的神

本首诗共分六小节。在第一节，诗人告诉我们所称谢的神是“耶和华”，他是“万神之神”、“万主之主”；在第六小节，诗人告诉我们所称谢的神是“天上的神”。“耶和华”在希伯来文是“自有永有”（出３：１４）的意思，“自有”区分于“他有”，他是生命的主，我们的生命是从他而来的，他是造物主，我们都是被他造的；“永有”区分于“偶尔有”、“暂时有”，他是昔在、今在、以后永在的全能者，我们在这个世界是客旅，是寄居的。“万神之神”、“万主之主”是希伯来语中特殊的用法，类似于汉语中的最高的神、最高的主。“天上的神”，则让人把目光从地上移到天上，知道以色列的神，是天上的让人敬畏和仰望的神。

这一位慈爱的神，他是“耶和华”，是“万王之王”、“万主之主”、“天上的神”，他本为善，长存慈爱，他是我们凡事要称谢的独一的真神。

其次是在凡事上，都要称谢神的慈爱

１、在神的创造上称谢神的慈爱

在第二小节，诗人称谢的是耶和华慈爱的创造。造人之前，神必先造物，神造物也是为了人。像人间的父母在有小宝宝之前，常常会为其作好充分的准备，以便让小宝宝一出生便有良好的生长环境；慈爱的神对人也是这样，他在前五日造光、空气、植物、动物等，然后才在第六日造了人，让人一出生就活在神慈爱的创造时空里。《启示录》第４章是对创造的赞美，第５章是对救赎的赞美，对我们基督徒很有启发。有的牧师这样说，就创造和救赎而言，我们基督徒更多的是称谢耶稣基督的救赎，比较一下，对神创造的称谢就显得不够了。如果说救赎显明了神的慈爱，那么创造也一样显明了神的慈爱，都应当称颂，都应当赞美。我们要在神的创造上，多多看到神的慈爱，多多称谢神的慈爱。

２、在神的拯救上称谢神的慈爱

在第三小节，从第１０节到第１５节，诗人称谢的是耶和华的拯救。在旧约，以色列民在埃及法老手下受奴役，耶和华神用大能的手和伸出来的膀臂，领他们出来，使他们做他的子民，他作他们的神；在新约，我们基督徒本是受制于魔鬼的奴役之下，是该死该灭亡的，是恩主耶稣十字架的爱拯救了我们，使我们出黑暗入光明。在旧约，当耶和华神分裂了红海拯救了以色列民，摩西和以利暗纷纷发出赞美，“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”（出１５：１）“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”（出１５：２１）我们现在的基督徒，也当作新约的“摩西”和“以利暗”，用心灵诚实称谢拯救我们的主，赞美拯救我们的主。

３、在神的惩罚上称谢神的慈爱

再接下来，到了第四小节，从第１６节到２２节，诗人称谢的是耶和华在旷野中对他仇敌的惩罚。如同一枚硬币的正反两面，对仇敌是“击杀”、“杀戮”、“杀”，对以色列民是慈爱。对亚摩利王西宏和巴珊王噩的击杀，和一些初读圣经不明白的人一样，我原先也曾疑惑，感觉旧约的神和新约的神有点不一样，前者残忍，后者慈爱。实际上却不是这样的：第一，我们不信神的时候，是给偶像和假神作奴仆，正是一个个“西宏”和“噩”，是被神击杀的对象。我们被拯救，不在乎自己，乃在乎神的慈爱和拣选临到了我们。我们没有什么可夸口的，一点也没有，一切都是神的恩典，一切都是神的慈爱。第二，就“西宏”和“噩”而言，神在击杀他们之前，其实是给了他们充足的悔改时间和机会，但他们一次次硬着心，不回头，为自己积蓄神的愤怒，最后，神的时间满了，神的惩罚到了，他们被击杀，正是他们咎由自取，罪有应得。主权在神，“神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”（罗９：１８）第三，罪恶满盈的“西宏”和“噩”，是耶和华的仇敌，也是以色列民的仇敌。如同一枚钱币的正反两面，对仇敌的击杀显明了耶和华的公义，也显明了耶和华对他子民的保护和慈爱。神不是残忍，是公义，是圣洁，是对他子民的爱。

４、在其它方面称谢神的慈爱

不管是神的创造之爱、拯救之爱，还是惩罚之爱，诗人叙述的都详细一些，到了第五小节，从第２３节到第２５节，诗人从三个方面简单提及耶和华对他子民的慈爱，应当称谢他。这真是一位长存慈爱的神！他不仅在创造时满有慈爱，在拯救时满有慈爱，在惩罚时满有慈爱，他还在人卑微的地步显出他顾念之爱，在敌人面前显出他救拔之爱，在人饥饿之时显出他赐粮食之爱。他的爱真是不离不弃，他的爱一直不断，存到永远。

这既是一首启应诗，也是一首历史诗。诗人以诗的形式，叙述了耶和华神心中以为重要的一些历史事实，包括神的创造、拯救、惩罚、顾念、救拔、赏赐等，这一切事上都显明了神的慈爱。“神就是爱”（约一４：８），爱是神永远长存、亘古不变的属性，求神帮助我们，使我们在凡事上看出神的慈爱，在凡事上称谢神的慈爱。