神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

越爱神越苦难?基督徒当在破碎中成为合神使用的器皿

自由撰稿人 志献 来源:基督时报2018年02月07日 18:26
图片来源:unsplash.com
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这两天应邀到了一位弟兄的家中,这位弟兄是做根雕艺术的,所以在他家中看见的是形形色色的根雕产品,大的有雕刻出来的真人比例的圣经人物,小的有雕刻出来的蚂蚁大小的各样景观。看着他的作品,我心里面对这位弟兄的艺术才能产生了深深地敬佩。

后来他又带我参观他的工作室,在他的工作室中,除了看见一件半成品之外,其余的空间都布满了形形色色的我叫不上名字的工具。看着一半丑陋一半美观的根雕作品,再看着旁边种种工具,忽然觉得一件精美的艺术品,不仅仅需要一位有智慧的工匠,还需被要各种各样的工具和多种方式来雕刻。

没有被彻底的雕刻,就永远没有办法成为精美的艺术品。

而我们这一个人的生命经历不也是如此么?记得有一个青年人,在电话中和我说:“哥,为什么我努力在学习基督的温柔和谦卑,反而在我生命会遇见那么多无故刁难我的人呢?……”在他的经历中,在学校,工作单位,教会侍奉上,总会出现一些人主动找麻烦,一个问题刚过去,另一个问题就来了。

看着做根雕弟兄工作室的工具,忽然发现,很多时候我们生命中出现的一些人,一些事,或许就是上帝所使用的一把刻刀,上帝用这些刻刀不断地雕刻我们,使我们能成为他更精美的器皿。

很多时候,我们想要讲出来能供应被人生命的信息,那么首先我们要有生命中的雕刻,在苦难中,在艰难中,在挣扎中不断的使原有旧造的生命在神的雕刻中更新变化。我想,如果让我讲一场耶稣基督接纳人的讲道,一定没有彼得讲的好,为什么?因为他亲身的经历,从刚强到软弱,从生命的高点到生命的低点。他自己经历真实的软弱过后,又经历了神亲自的寻找,这一切在他生命中都是那么的真实。

因为他生命中有了对神第一手的经历,他里面就有内容帮助有同样经历的人。所以只有我们在神的面前经历削掉,经历造就之后,我们才能对每一位需要帮助的人有产生有效的帮助,因为他们经历的我们都经历过。

在经历雕刻中我们才能发现自己生命中的瑕疵、苦毒,如果不透过环境的压榨我们就没有办法更深刻的认识自己,就像如果彼得不经历环境的雕刻会始终认为自己比众人更爱主,当在环境中才真实的认识到自己的软弱和有限。

而只有一个人通过环境认识自己的无有和无能以后,才会更靠近神,祈求神的怜悯,生命才会发生本质的更新和变化。就像一粒种子经历从土地汲取养分之后,有了破壳的力量,他还需要经历突破硬壳一个过程才会成长,成熟,以至于能结出果子来。我们的生命不也是一样,想要成熟就要在千锤百炼吗?

今天不知道你发没发现一件事情,就是越是服侍神,越是爱神,就越在苦难中!为什么?原谅我说,这是因为神爱你!今天神要给我们的是什么?是物质的丰富?不是的,是要造就我们以至于生命丰富,一个人生命怎么能丰富,就是要在苦难中,要在贫穷中,要在磨难中,才能受造就。

平静安稳的时候都可以说爱神,但是能在苦难中经历熬练之后,依然以神为自己的喜乐,这就是从生命里面出来的,只有这样的生命才能安慰人,才能帮助别人。就像烈火窑的三勇士一样,经历生死压榨以后的生命,所产生的见证,是可以影响一个人,一个国,乃至一个时代的。

在我最开始服侍神的时候,我喜欢和年老的圣徒沟通,为什么?因为他们经历神的雕刻之后,生命中的那种柔软让人靠近就得到安慰,今天我们服侍神不是依靠才华,不是依靠恩赐,乃是沉甸甸的生命,谦卑的生命。用生命影响生命,用生命传递生命。

一个生命经过破碎的人可以谦卑的靠近伤心的人、安慰无助的人,不再高举自己的喜好,不再推崇自己的感受和认为。在经历破碎之后,人会认识到自己生命中的无能和无有。不仅能认识自己,也能认识自己所服侍的人,所行所做就会在真理的观念中前行。

教会的发展必然是需要有人跪着、流泪、流血的一点一点前行。而个人的生命成熟也要经历痛苦,直到像约伯经历破碎后,因为认识了神就不再说什么,就会单单的在神的面前不断地懊悔自己。直到像提比利亚海边的彼得,经历破碎后再也不会心急发言,以至于在神面前为了自己所领受的职分倒钉十字架。直到像大卫犯罪回转之后,在神面前心甘情愿的落在神手中……

生命只有在经历不断地破碎之后,才能成为荣美的器皿,才能帮助人。

为什么今天我们在讲道的时候常常讲保罗的脚踪,为什么我们谈奉献常常会说到他?因为他做的是美的事情。我们想到完全浇奠,我们就会想到玛利亚,我们想到为神倒钉十字架,我们就会知道彼得,为什么,想到他们就受到激励?因为他们做的事情,是只有经历过真实塑造后的人才能做的事情。

虽然他们今天人不在了,但是他们做的事情却依然在发声说话,在影响和激励着我们,这就是一个真正经历过神的雕刻、生命经历国破碎,留下美好榜样的圣徒。这个时代需要榜样,因为我们需要看见与感受到那种真实生命丰盛的美好。或许当一个牧者生命里面有那种真实的破碎,有了真正的属天的美好时,我们不需要告诉别人我们是牧者,我们就不需要用言语告诉别人要如何做,因为我们那有影响力的生命就在那里,他自然会发声说话。

这个时代娱乐的榜样很多,但是积极的榜样很少;在神家讲道的人很多,行道的人却很少;服侍神的人很多,但生命经历破碎的人却很少。而这个时代多么需要有一班有着坚固的真理装备与生命经历真实破碎的侍奉者兴起来,来传承福音的火炬,见证神的荣耀。

我们是群羊的牧者,就要在凡事上做群羊的榜样,就像保罗在劝勉提多的时候说,不要让人小看你年轻。也就是告诉他要做圣徒的榜样。只有自己所行的有了见证,我们才有力量去教导别人;只有我们生命经历了破碎,我们才能带来更深刻的影响力。否则我们没有生命的实际,自己说话都没底气,谈什么帮助圣徒呢?

精美的器皿需要不断的削掉,更何况一位在神的家中,做属灵领袖的牧者呢?担着关乎永恒价值的责任,岂不是更需要被神塑造和雕琢么?

摩西经历在旷野中四十年的破碎,约瑟经历了被卖和背弃的破碎,大卫经历逃亡的破碎,神使用他们之前,都先压榨他们的生命,而我们每一位牧者是否也要在经历在神手中的破碎后,再能成为神手中精美的器皿呢?

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