2024年03月29日
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看脸的时代,基督徒如何做才能保守己心?

作者: 约翰·派博 李静柔/翻译 | 来源:基督时报 | 2018年01月15日 09:40 |
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编者按:

改革开放初期,人们寻求的是物质上的饱足。然而,随着经济的不断变化与发展,口腹得着填满后,对于外在的吃穿打扮上,人们也开始变得逐渐关注起来。有人说:这是一个看脸的时代。好像是这样——电视剧里,漂亮的女主总是更能得到观众的认可,似乎“只要你美丽,做错了什么也能得到宽恕”。生活当中亦是如此,长相出众的人总能比普通人多一些的“机遇”和“善待”。

所以,越来越多的男孩、女孩开始把所有精力、创意和金钱都投到了美颜大计上,狂购衣服、包包、化妆品等,大有种“不漂亮毋宁死”的决绝感。当然,在这种“看脸时代”的洪流冲击下,一些基督徒也不乏被这种世俗的观念带偏,将“颜值”放在第一位,甚至超过了上帝。

是的,有女孩会问:颜值即正义究竟有什么错?女人不就应该漂漂亮亮地生活嘛?“当然,爱美之心人皆有之,喜欢美丽本身没有大错,但是如果让”追求美丽“成为自己的偶像,将它看得比其它有价值的东西更重要,我们就需要警醒、自查了。那么,在这个看脸的时代,基督徒如何才能保守己心,不被卷入到“纯颜值”的深渊当中呢?一基督徒女性向约翰·派博牧师提出了她的疑问:

约翰牧师,我就实话实话了。我22岁,单身女孩,只想着要扮美,希望别人觉得我漂亮。然而神肯定在我心里工作,因为我不像以前买那么多衣服什么的了。他让我渴望衣着端庄,可我还是很在乎我是不是漂亮,发现买保守的衣服那么难,因为我觉得露一些的衣服更性感。我试图依靠容貌遇到好老公,而不是依靠上帝,那就是问题的根源,我想。我不断寻求赞赏,当我得到称赞时,自我就获得了满足;当我得不到的时候,自我就渴望关注。我恨恶以外貌来评价自己和他人——这令人厌倦和恶心,绝不能得到主的喜悦。我不想成为以赛亚书3章16-26节中的女人。你可以帮助我在神里面培养出心灵与信仰之美吗?

约翰·派博答:

我们这位22岁的朋友没有说的一件事是,她用什么喂养眼睛。我就是想说,要先发制人地从源头拦截这条性感之河。如果你一个小时接着一个小时地看电视、电影、视频,那么你几乎没有希望从这种渴望看上去性感的捆绑中得以自由。

这是种捆绑。你描述的是种捆绑,那种渴望、捆绑不断几乎在所有广告和节目中公然且微妙地被喂养和加深。就当你认为发现了或许没有唤醒那种渴望的节目,有那么个场景,整个月克制罪的努力在那一刻释然了。

保守你的眼

让我们把耶稣的话适用在女人身上。我不知道有多少女人这么做,但每个人都应该看看这些话语。男人不必把这段话转化成合适的语言,来适用在自己身上,因为这是直接写给男人的。这就是我们的问题。

然而,女人应该这么做——把耶稣在马太福音5章27-29节中写给男人的话,转换成合适的语言,适用在女人身上。相信我——女人和男人都面对严重的性诱惑问题。

如果耶稣今天说这样的话,他会这么说:“你们听见有话说:‘不可奸淫。’ 你们女人不能犯奸淫。但我告诉你们,凡在电视上看见男人或女人穿着性感或者亲吻的场景,在小说中阅读性交的情节,听这种有声故事,或者做任何喂养这种欲望,以性感诱惑眼睛的女人,她就在心里犯奸淫了。”他会继续对我们男人说,就像对女人们说得那么坦率一样,肯定的。“如果你的右眼让你犯罪,女人们,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。”耶稣这样对男人和女人说。

现在当耶稣说,“把你的眼睛挖出来”,他至少肯定在说,不要再用眼睛喂养那种渴望。不可能逃避我们文化当中所有聊骚的画面,但可以让很多远离我们的视线。“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”(腓立比书4章8节)当然,保罗这样说,因为有个原则,“输入垃圾,输出垃圾”,或者说“输入性感,输出性感”。

这里的原则在于:找到喂养欲望之河的源头,然后拦截住。

根源问题

我们的这位朋友说,“可我还是很在乎我是不是漂亮,发现买保守的衣服那么难,因为我觉得露一些的衣服更性感。”好吧,当然暴露的衣服性感。那么问题是,你为什么想给每个路人看到你的性感?她暗示答案在下一句里,她说:“我试图依靠容貌遇到好老公,而不是依靠上帝,那就是问题的根源,我想。”

我对此的回答是,我个人对此表示怀疑。我怀疑那是问题的根源,因为有很多已婚女人想维持婚姻,又试图让每个人都看到自己性感。还有很多单身女人,她们无意尽快结婚,也试图让每个人都看到自己性感。

我怀疑渴望找到丈夫是问题的根源,但因为她谈到了这一点,就让我说两句吧。对她来说,那显然是个大问题。你靠性感吸引来的男人,并不是你想要嫁的男人。我要重复一遍:你靠性感吸引来的男人,并不是你想要嫁的男人。

耶稣告诉你想嫁的男人,把眼睛挖出来,而不是去看衣着性感的你。这招不管用,这招不管用。

性感就是力量

当然,性感就是力量。那更接近问题的根源,不是吗?许多女人知道露出更多皮肤,会给她们更多力量。但这里有个问题:当然,如果你想靠荷尔蒙扑倒一个男人,那么性感中更有力量。

让我更冷酷一些吧,好吗?我可以在这个问题上冷酷吗?如果你的目的是勾搭男人,勾住他的腹股沟,而不是敬虔,那么性感中更有力量。当然啦,这又不是什么复杂的事。那不是你想找到丈夫的方式。请不要这样。相信我,22岁,你和我女儿的年龄相仿。

寻求赞赏

我想,这里有另外一句话更深刻。她明白这一点。这比遇到丈夫更深刻,那是心的问题。她说,“我不断寻求赞赏,当我得到称赞时,自我就获得了满足;当我得不到的时候,自我就渴望关注。”

这很对,不只对女人来说是这样。对此,约翰·派博和其他人一样脆弱。这是彻底、深刻的人性。这几乎接近了让我们堕落犯罪的核心。耶稣说,法利赛人寻求他人的认可和称赞,他说这是世界上最致命的性格之一。他在约翰福音5章44节中说道,这会拦阻你相信耶稣。“你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信我呢?”

对那些盼望他人赞美的人来说,这是圣经中最谴责性的句子之一,因为这让他们无法接受耶稣为救主、生命的主和财宝。

真正的美

耶稣在罗马书2章28-29节中写道,真正的基督教不是外在的、肉体的,而是内在的——心灵的问题。对真正的基督徒来说,这是个关键句:“惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。”(罗马书2章29节)哦,神啊,让这成为给我们每个人的话。这就是生活的核心问题。女人获得接纳、爱、肯定、意义和满足的盼望在哪里?在哪里?有时当我们读到彼得前书中所否定的美——肤浅的、外在的美——我们往往会停下来,读读这个关键经节彼得前书3章5节。

这就是我要说的。他在这里说,“你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在 神面前是极宝贵的。”——我们常常停到这里(彼得前书3章3-4节)。如果你继续读下来去,“因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰”,最后说你也可以像这样的圣洁女人:“你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。”

在神里面怀有无畏的希望——那就是男男女女的巨大需要。神比任何丈夫有更伟大一万倍。他的认可和喜爱,比获得机场受荷尔蒙驱使的男人注视,说“衣服好漂亮”的女人注视珍贵一万倍。哦,神在耶稣里给我们的身份多么美好、满足和重要。

我希望知道这个朋友的名字,我对这位朋友(我们这位22岁的朋友,诚实地代表了千万人)说,求主给予深刻的、个人的、甚至性上的满足。

你不要害怕!因为我救赎了你。

我曾提你的名召你,你是属我的……

因我看你为宝为尊;

又因我爱你,

所以我使人代替你,

使列邦人替换你的生命。

不要害怕,因我与你同在……

就是凡称为我名下的人,

是我为自己的荣耀创造的,

是我所做成,所造作的。” (以赛亚书43章1节,4-5节,7节)

 

约翰·派博,渴慕神(desiringGod.org)网站创始人及教师,伯利恒神学院(Bethlehem College & Seminary)院长。他担任明尼苏达州明尼阿波利斯伯利恒浸信会(Bethlehem Baptist Church)牧师33年,著有50多本书。

本文原载于“渴慕神”网站,点击这里查看英文原文。

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