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约翰·派博:学习历史使人更有智慧

作者: 姚颂恕 | 来源:基督时报 | 2017年10月23日 09:50 |
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许多伟人都注重对历史的学习。英国哲学家培根说过:“读史使人明智。”毛泽东也热爱学习历史,并肯定学习历史的价值说:“读历史是智慧的事。”“只有讲历史才能说服人。”“看历史,就会看到前途。”

而圣经当中,神为他的子民留下了宝贵的历史书,旧约历史在新约中被诸多引用。可见神是注重历史的,也愿意他的子民学习历史,得到智慧。

美国神学家、基督教作家约翰·派博在其著作《生如朝雾》谈到《犹大书》,认为该书教导我们:学习历史是有价值的。“基督徒如果对历史上的相似事件有所了解的话,会更好地处理今天的错失。也就是说,了解历史对于基督徒的生活非常有帮助。”派博牧师说。

《犹大书》中,犹大鼓励圣徒们“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”。信中,犹大惟妙惟肖、入木三分的刻画和揭露了假师傅的面貌,吿诫门徒们要警醒。他们不待在教会外面,反倒“偷着进来”。犹大希望教会能看清他们的真面目,免得被他们错误的教导和败坏的行为所骗,误入歧途。

而犹大教导的策略就是把他们和历史上其他人、事、物加以比较,可谓“前车之鉴后事之师”。犹大举例说,“又如所多玛、蛾摩拉……也照他们一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒”。因此犹大认为,了解所多玛和蛾摩拉的历史,可以帮助我们分辨类似的错误,从而提醒圣徒此路不通。

派博牧师还举了犹大书中的其他例子:“他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。”

犹大为什么要引述数千年前的三段不同的历史典故呢?讲到所多玛、该隐、巴兰,重点是什么?派博牧师认为,重点有三。

一、犹大认为读者们肯定了解这些故事。派博牧师指出,这是很惊人的,因为犹大身处公元一世纪,不像现在有那么多书,包括圣经,大多只有普通人的言传口述。

然而犹大看起来很笃定读者们都知道,也应该知道什么是“该隐的道路” “巴兰的错谬”与“可拉的背叛”。很显然,犹大期待读者们对这些历史了如指掌。相对而言,现今教会对圣经知识储备的要求真是太低了。

二、犹大认为了解历史能博古通今。很显然,所谓博古通今,就是如此。

派博牧师举例说:如果你知道该隐出于嫉妒仇视他的弟弟亚伯,憎恨亚伯和上帝之间真正的灵性交流,那么你就会保持警醒,不让自己在弟兄之间重蹈覆辙。如果你知道巴兰最终屈服于金钱的诱惑,把上帝的话语当作是得利的手段,那么你就会对这种事更加警觉。如果你知道可拉藐视利未人的合法权威,憎恨摩西的领导地位,那么你就会远离喜欢分党结派、不乐意服从领导的人。

三、上帝的旨意是清楚的,他命定万事,书写历史,好让我们博古通今,更有智慧和见地,在当今世代为主和他的教会做工。

派博牧师因此勉励基督徒永远不要诋毁历史,不要饥讽过去,永远不要停止向上帝讨教,要一生研读他所赐给我们的教科书。

此外,生如朝雾。了解历史会让我们提高警觉,更珍惜现今的生活,因为悠长的历史画卷更凸显了今生的短暂。如此,我们会拥有大卫的智慧:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”

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