陶恕：何为接受基督

有不多的几件事是生死攸关的，幸亏这样的事并不多。比如，罗盘之于航海，旅行手册之于跨越沙漠。忽视这些重要的事，不是冒险、不是赌博，简直就是自杀。在这样的事情上，若出现差错，你就死定了。

我们与基督的关系，就是这样一件生死攸关的事情，而且是在一个高得多的层面。圣经教导人类说耶稣基督降世为要拯救罪人，而罪人唯独靠基督得救，而非靠任何功劳。

这是千真万确，而又众所周知的真理。但是，很显然，基督的死与复活不能自动拯救每个人……基督为我所作的，是如何得以实际上在我里面工作？在这一点上不弄清楚，就是以我们的灵魂来赌博；其结果一定是永远被摒弃，离开上帝的面。在这一点上，我们一定要弄正确，不然就永远失落了。

因着灵性上的懒惰，我们倾向于用最容易的办法来为我们和他人解决信仰上的问题；因此，我们听到最多的公式是“接受基督”。它成了到处运用的灵丹妙药，我相信它对许多人来说是致命的毒药。虽然偶尔有严肃认真，真正悔改的人，会在其中找到他所需要的一切，以与基督发生真实鲜活的接触，然而我恐怕太多的寻求者，会以之为通往应许之地的捷径，把耶稣仅仅当作进入天堂的跳板。

问题在于，这整个接受基督的态度很可能是错误的。它表现的是，基督来求我们，而不是我们去求他。它使基督像侍者一样，拿着帽子，等候我们向他发话，而不是我们忧伤痛悔俯伏在他面前，等他发话。它也许甚至会允许我们出于一时的理智或情感上的冲动去接受基督，毫无痛苦，对自我没有任何损失，对我们通常的生活方式不带来任何不便。

接受基督，是与我们的主耶稣这个人形成一种依附或连接关系，这一关系在人类经验中是完全独特的。这种连接是理智，意志和情感上的。信徒在理智上相信耶稣既是主，也是基督；他已经决心要跟随他，不计任何代价，而且他很快就会在心里享受与他的亲密关系。

这种依附是无所不包的。我们接受基督所是的一切。没有在他的不同职分上有任何的分别。我们不会今天接受他作为拯救之主，等到明天才接受他为主宰之主。

更进一步，他对基督的依附也是排他的。主对他来说，不是相互竞争的多种兴趣当中的一个，而是独一无二的焦点，直到永远。

我们接受基督，就是要以这种无所不包，而又排除一切的方式。这是一个神圣的命令。在这里，信心透过基督的位格和工作一跃进入神的里面，但它永远不会把基督的工作与其位格分开。它永远不会试图要离开基督这个人来依靠他的宝血，也不会离开基督来相信他的十字架或他“已经完成的工作”。我们相信的是主耶稣基督，是整个的基督，没有任何修饰或保留，因此我们就可以接受并享受他在救赎之工中所作的一切，他现在正在天上为属他的人所作的一切，以及他在他们里面和通过他们所作的一切。

A.W. Tozer陶恕  原著 John Ginger 姜约翰 翻译