神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

读《马铃薯汤教会》:个性、专注和使命

特约撰稿人 李约翰 来源:基督时报2017年09月05日 06:37

你一定和我一样,觉得怎么名字莫名其妙,教会怎么和马铃薯汤扯上关系的?原来马铃薯汤教会原名是光盐教会,是韩国首尔一家远近闻名的教会。但是和她的实际名气不相符合的是,这家教会时至今日还是租用场地聚会。马铃薯汤教会的作者梁炳武更将之称为“会堂很小的大教会”,这间教会无视富丽堂皇的华丽教堂梦,而是不遗余力地将一切力量都投入到自己所领受的教会使命之中。据说光盐教会坚持教会账户上只留一百万韩币(6000人民币左右),其他的全部用作救济、助学金和宣教事工。本文就是要总结《马铃薯汤教会》一书中的观念,对迷恋大教堂,一味专注教会内部的中国教会发声:

一、中国教会是有多么自私

马铃薯汤教会就像是基督自己一样,为了照顾他人的需要,甘愿牺牲和舍弃自己合理的需求,就如“光盐教会”这个名字一样。赵显三牧师就此曾说:“我们的使命不是要揭发黑暗与败坏,我们的使命是要在黑暗中成为光,在败坏的地方成为盐,我们不能误以为揭发黑暗与败坏是光和盐的使命。”他们所强调的是要进入其间,而不是远远地评头论足。我个人从来没有见过一个教会有如此强烈的福音使命和社会职责,从异象到管理,从管理到设施,都是为了达成作光作盐的使命。

教会存在的意义,不是为了独享其善,只有读到《马铃薯汤教会》的理念,才能真正意识到中国教会是多么的自我,又是多么的自私。自我是因为中国教会过于关注自身,自私是因为中国教会从来不关心教会之外的社会。教会的意思是被召集出来的一群,有分别为圣之意,但是也要有进入世界的使命。基督并不是要将教会抽离出社会,而是要像父打发基督入世一般的打发教会进入到社会之中(约17:14-18)。

但是奇怪的是,中国的教会满足于教会内部的建造,只关注教会的节目,所以新鲜的、有趣的和吸引人的节目层出不穷;却丝毫不关注教会外的社会生活如何。这种情况可能是以下三种情况导致的:第一,在中国教会的教会神学中,并不认为教会具备社会使命;第二,过往的历史因素导致教会长期处在打压之下,教会所有的关注点都在于如何保证自身安全;第三,更重要的是,信徒们并没有完全投入教会,也不认为应该由教会生活引领个人生活。这三点也是教会中产生各种问题的原因,教会失去了核心的异象,也不以服务社会为使命。

二、何谓真正意义的大教会

 “大礼堂在马铃薯汤店的三楼,国小部和餐厅在五楼,儿童部在隔壁建筑物的三楼,教会办公室在另外一栋建筑物的二楼,高中部则是在隔壁一栋楼的二楼。崇拜会堂和办公室总共分成五个地方,分散在东西南北,好像失散的家庭一般。”——这就是马铃薯汤教会!你一定不会认为马铃薯教会是一个大教会。梁炳武笔下的马铃薯教会,至少从建筑设施上绝对不会让你觉得有多么醒目,反而会让你觉得混乱不堪。但是他们又是实打实的大教会,主日崇拜白天有五堂,晚上有三堂。分散的教会设施,更成为教会吸引人、凝聚人的美好见证。

对此,梁炳武评论道:“光盐教会拒绝外在量的成长,而重视内在质的成长;他们最深切的渴望,不是成为别人眼中看起来不错的教会,而是成为上帝所喜悦的教会。”与近几年国内教会的发展相比,马铃薯汤教会显得有些格格不入——没有像样的礼堂,没有方便的设施。但是就影响力而言,他们才是真正意义上的大教会。他们的关注点并不在豪华的教堂设施上,而是在对穷人、社会和宣教的关心上。他们将教会大部分的经济投入到这些事情上,而讲求舒适、宽敞的教堂设施的中国教会,实在应当因此感到羞愧并悔改。

三、教会最应该投入的对象

他们并不是不注重聚会场地,而是将对它的考量放在其次的位置。马铃薯汤教会的建堂部部长李东相的话实在值得人们反思:“教会要留下的不是建筑物,而是人。”笔者曾见过这样的教会:为建堂而轻视和忽略对传道人的培养和供给。现今看到马铃薯教会建堂部部长的观念,实在令人感慨万千。即便教会有很大的聚会场所、富丽堂皇的教堂,但是没有人不也是笑话吗?光盐教会最重视的人,往往是中国教会最为忽视的。笔者无比相信,世上应该没有哪几个教会比中国教会更善于存钱,也没有哪几个教会比中国教会更不愿意花钱在人的身上。

马铃薯汤教会之所以有如此注重人的牧会哲学,是因为创会牧师赵显三牧师自身的见闻。他早期去欧洲巡礼,看见华丽却空荡无人、并已经沦为观光地的教堂,便立志以此为警戒。确实如此啊,教会不是建筑物,教会是一群蒙召的人。当教会把焦点投入在人的身上,才会得到真正的改变。马铃薯汤教会就是例子:如此其乐融融,每个人脸上都洋溢着幸福的味道,牧师爱信徒,信徒尊重牧师,俨然在基督里相亲相爱的一家人。教会专注于神的表现就是爱人。

梁炳武提到,常常有人找不到马铃薯汤教会,是因为马铃薯汤教会的招牌与马铃薯汤店比起来根本就算不上什么。牧师并不是不打算更换教会招牌,但是为了邻里和睦,光盐教会牧师宁愿不做更改。如此,最不明显的招牌,却造成了最明显的影响。愿马铃薯汤教会,也成为中国教会的榜样,让中国教会知道自己的使命,并且为了达成所领受的使命,在理念上、管理上和设施上,都不遗余力。所谓为主摆上,不就是像马铃薯汤教会所做的那样吗?

如有共鸣和感动,欢迎赞赏支持,激励更多原创!

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。

头条新闻

【话题访谈】感恩节,九位基督徒共同数算信仰路上最感恩的一件事

图片资讯