拉祜族糯福教堂：大山深处的牛皮教堂

拉祜族，中国古老民族之一，主要分布在澜沧江两岸普洱、临沧两个地区。其中78%分布在澜沧江以西，北起临沧、耿马，南至澜沧孟连。澜沧县属云南省普洱市（地级），位于云南省西南部，因东临澜沧江而得名。澜沧县糯福乡的崇山峻岭间，深藏着一座教堂——糯福教堂。

糯福教堂，系美国浸信会基督教堂。它隐藏在糯福乡政府所在地糯福村西北300米的一座小山上。那是一座设计独特的教堂，整个建筑和房屋装饰融合了西洋建筑风格与当地民族建筑风格的特点。公众号“Hiker工作室”介绍，该教堂外观是拉祜族的干栏式围廊建筑，没有高高的十字架尖顶，只是在相当于气窗式的小阁楼房顶上竖着一个十字架；下部有木质脚柱12排129棵，呈梅花形排列。教堂整体木质架构，平挂瓦屋面，四周为木质板壁墙，开设的窗户全部是欧美式风格。屋檐板为拉祜族锯齿形服饰图案。

糯福教堂里面的格局和装饰则是欧美教堂风格。教堂总建筑面积为506.6平方米，平面布局呈纵向双十字形相连木结构。从正门两侧沿木质楼梯拾级而上，进入教堂。教堂内高约10米，屋顶开有天窗。正厅为礼拜堂，长27.6米，宽11.4米。左右共有4间耳室，每间为6×8米，分别为拉祜文教室和牧师休息室。

据记载，1916年，美国基督教浸信会缅甸景栋教会开始派牧师到澜沧传教。1920年，由美国传教士永伟里主持糯福教务。1922年，永伟里向当时的云南孟连宣抚司署租借糯福寨子后面的一个山头修建教堂，作为他在滇西南传教的中心基地，也是附近几个边境县基督教总教堂。因此，糯福教堂是澜沧地区最出名的基督教堂。

糯福基督教堂又被称为“牛皮教堂”。这里面有一个有趣的典故。当年的美国传教士永伟里来到糯福乡，说是要在这里买一块只有牛皮大的地。性情憨厚、骨子里又有点贪财的拉祜头人的头人非常爽快地答应了，还热情地用好酒好菜招待这位美国传教士。第二天，当头人带着传教士去看地的时候，洋人变戏法地从口袋里掏出剪刀，开始剪牛皮。他顺着牛皮的边沿细细地剪，很快，一张牛皮变成了一条老长老长的牛皮线，说是要按这条牛皮线的长度圈一块地。头人因答应的事不能反悔，只好硬着头皮把一座上好的古树林山划给了美国传教士。因为建糯福教堂的地块是一个美国传教士用一块牛皮圈出来的，又被称为“牛皮教堂”。

据网络资料介绍，虽然外国基督教传教士的传教活动至1949年解放时就终止了，但由于澜沧拉祜族自治县的传教历史悠久，这里信奉基督教的群众较多，民间自发的宗教活动还有一定的基础。上世纪“文革”期间，糯福教堂被严重破坏，教徒活动被迫停止。直到1980年后，教堂的宗教活动才得以恢复。

长期居住在糯福教堂并负责教堂日常管理的是一位拉祜族老人娜米，她是当年美国传教士永伟里的学生。在她的打理下，糯福教堂坚持每星期做两次礼拜。这位80高龄的老人于2003年逝世。

1985年，澜沧拉祜族自治县人民政府把该教堂列为县级重点文物保护单位。1987年12月，云南省政府把它列为第三批"省级重点文物保护单位"。此后，当地政府在原来的基础上对糯福教堂进行了翻修。