当下时代如何与孩子谈论性？

简单的一份“不许做”清单、一两次关于男女之事的谈话、一个保持性纯洁的承诺已经无法有效地帮助孩子准备面对日益复杂的性问题。基督徒作家斯莱特里博士认为，对孩子的持续的性教育是非常必要的。

基督邮报报道，日前，真正亲密(Authentic Intimacy)联合创始人朱莉·斯莱特里博士(Dr. Julie Slattery)提出“性门训”(sexual discipleship)的新概念，解释，性门训的最终目标是帮助孩子们看到父母不是在控制他们，而是训练他们担负责任。有一天他们离开家时，要对上帝、教会、朋友和雇主负责。

她在网络育儿青少年峰会(Parenting Teens Summit)上说：“关于性的谈话……已经扩展了。这已经不只是婚前守不守贞的问题。现在，平均12到13岁的孩子正在寻找像是作为男孩/女孩意味着什么的答案？我如何知道我是同性恋还是异性恋……或者泛性恋？”

持续性的性教育——性门训

斯莱特里认为，父母不能依赖过去的模式，而是需要 “性门训”。这需要从孩子早年就开始对话，每次谈话不一定是关于性，但父母应该设定背景，根据圣经所说的建立基础。

斯莱特里建议可以从生活细节中进行教导，比如可以教导1岁或2岁的孩子，妈妈和爸爸有一张床和卧室，这是他们的，需要尊重他们的隐私；也可以跟孩子谈谈为什么妈妈和爸爸拥抱并亲吻对方；去动物园，可以解释两只大象现在做什么；根据圣经解释“婴儿从哪里来”“为什么我的朋友有两个爸爸”等来自孩子的问题。等等这些，都是性门训的内容。

斯莱特里解释，如果没有持续的性门训，儿童对性的知识很可能来自世界。她说：“我所了解的是，大多数在教会长大的人实际是受世界上性观念的影响。……他们的观念与世界一样，因为世界一直在训练他们如何从世俗的角度理解性，而在教会，也许你一生中只会听到三到四次关于性的证道。”

斯莱特里以自己的三个孩子为例，鼓励父母预先就教导孩子上帝对一切事物都有设计。她强调，一旦孩子进入他或她的青少年时代（10-12岁左右），父母就需要更有意义地谈论性、色情和其他性问题。她的三个儿子处于青春期，她的丈夫会在周末把他们带出去讨论这些事情；与此同时，斯莱特里也向儿子讲了约会、如何对待女性、保护女孩和女性的敏感性等问题。

二元论的危害

斯莱特里还指出，父母所犯的一个大错是以非常二元的方式呈现性的好坏，这种二元的表现形式可能是破坏性的。比如：“你是处女还是不是；你要么保守了纯洁，要么没有；你要么全心跟随上帝，要么就是可怕的罪人。”

为此，斯莱特里强调，门徒训练的整个概念是教导福音：“我们都是需要救主的罪人，我们所有人都不能靠自己的力量达到上帝公义的标准……一旦我们迎接基督……他就成为我们的主。他成为我生命之主意味着有时候我跌倒了……他仍然充满仁慈，对我说再次站起来，并说依靠我的灵，要记念我的话，要认识我，与我同行，我会让我的公义在你的生命中运行。

“我们创造的这些类别……主从来没有创造过。主永远不会说‘要使万民作童女，作异性恋。’他说，‘你们要去，使万民作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守’。

 “我认为当牧师或家长即便是出于善意把这个谈话变成关于二选一的选择时，这会变得非常混乱，因为普通小孩不适合任何类别。即使他们还没有与人同居过，但他们可能已经看过色情，他们可能已经做了一些越界的事。或者也许他们有过性行为，但现在他们想要保持纯洁。”

发现问题的具体解决方式

斯莱特里还列举了几个具体问题的解决方式。孩子们因着对父母的信任，所问的关于性的问题会引发“非常不同的对话”。比如孩子会问： “我在学校里有个朋友是同性恋，我该怎么办？其他人对他很不友善，我该怎么办？或者他们有的朋友不断交女朋友。”

斯莱特里进一步提出了两个可能的情况：一是女儿失去童贞并为此痛悔，二是在儿子的房间发现了避孕套，并给出实用的应对。

在第一种情况下，这位作家建议，第一次对话中只需要拥抱女儿，和她一同哭泣，感谢她分享这些信息，并向她保证，你爱她，上帝爱她，不要再说别的。“不要判断，只是倾听。”

在这之后，再开始帮忙，设置一些边界以保证这样的事情不会再发生，并帮助解决这个问题。

而在第二种情况下，斯莱特里建议父母先冷静24小时，要祷告，“摆脱立即的反应（愤怒和失败的感觉）”。因为如果无法处理好情绪，父母将无法有效处理此事。在这个前提下，在寻求神、牧者的帮助，并和儿子对话，重新建立亲子间的信任关系，并帮助儿子不再犯错。