神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

恩典之声:山上宝训(六):谨守口舌 做言语正直之人 不随意起誓(2017-5-18)

作者: 岳恩 来源:基督时报2017年05月18日 09:33
配图来源:摄图网
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论起誓

“你们又听见有吩咐古人的话,说,不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是神的座位。不可指着地起誓,因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城。又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。”(太5:33-37)

电视里我们常能看见有人会指着指着天起誓,或指着月亮起誓……“起誓”在现实当中也很常见,例如出席法庭作证需要起誓;就职公务员前需要起誓,就连国外总统任职之前也需起誓……但耶稣却教导我们:“不可起誓”。

什么是“起誓”?“通常用三个手指,分别上对天、下对地、中间对自己,无愧于天,无愧于地,无愧于自己,庄严地说出表示决心的话。”事实上,我们是否真的能够在起誓后能够一直谨守我们的诺言呢?

有时我们会凭着一时的头脑发热来起誓,立志将来一定要做到某件事、达成某个目的,但事实上人的意志力是有限的,凭着自己的毅力我们有可能坚持几个月、半年……但时间久了我们很有可能会因为外界各样的不可控因素,导致誓言最终被破。

在当时的时代,犹太人发誓是分为两种的:一种是指着神的名义起誓,这种誓言就必须要守住;另一种是避开了神指着其它的东西起誓,就不必遵守。例如有人指着天、地、耶路撒冷起誓,他就不用守住誓言。在十诫命里,神曾给以色列人如此诫命:“不可妄称耶和华的名。(出20:7)”,因此,犹太人的观念里认为,如果指着神的名起誓,那么神就介入了这件事里面,所起的誓言就必须要守住;如果没有指着神起誓,那神就没有介入这件事,就可以不必遵守誓言了。

这是犹太人里面狡猾的一面。实际上,耶稣基督教导我们的是:“什么誓都不可起。”无论是指着天地还是耶路撒冷的誓都不可起,因为人没有办法使自己一定会遵行他所起的誓言。并且,一个动不动就起誓的人,他的话语也不能令人信服。主这里说:“你们的话,是,就说是,不是,就说不是。”一个人言语正直、有真实的品格时,不需要用誓言去强调他话语的真实性,因为人们看到他的好品格时,自然而然就会相信他的话语了。反过来,倘若发了誓,却没有去遵行,那他就会成为不守信用的人,成为说谎之人。

耶稣基督说:“若再多说,就是出于那恶者。”要谨守自己的口,言语正直,不要随意去起誓——这个起誓里面也包括我们现下会常常做的约定和承诺。倘若我们发了誓言,或是与人约定、承诺了,就必须要做到,谨守誓言,以免成为言语品格不正直之人。

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