神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

【话题:留守儿童系列】东北一基层牧者谈探索农村留守儿童问题的解决:教会应当做大事

作者: 姚颂恕 来源:基督时报2017年03月21日 09:23
图文不直接相关,图为联合国儿童基金会的留守儿童关怀项目在基层的儿童福利主任与当地留守儿童。
图文不直接相关,图为联合国儿童基金会的留守儿童关怀项目在基层的儿童福利主任与当地留守儿童。
图文不直接相关,图为联合国儿童基金会的留守儿童关怀项目在基层的儿童福利主任与当地留守儿童。
图文不直接相关,图为联合国儿童基金会的留守儿童关怀项目在基层的儿童福利主任与当地留守儿童。

2017年除夕夜,云南15岁少年小龙喝农药自杀,留下戳心遗书。此事一度大热,引起广泛讨论。如今事情过去已近2个月,时间流逝不代表问题消失。

留守儿童问题现在是中国面临值得反思和关注的家庭问题之一。去年4月26日,21世纪教育研究院、社会科学文献出版社联合发布的2016年教育蓝皮书《中国教育发展报告(2016)》透露,2010年后中国留守儿童舆情事件突增,非正常伤害事件增幅显著。

国家政策鼓励宗教慈善,然而当下来看,中国基督教在农村留守儿童方面的作为依然乏善可陈。中国基督教会是否应当担起关怀农村留守儿童的责任?又当如何担起这个责任?

日前,基督时报就该问题采访了多位来自不同地区的基督教界人士,包括不同年龄段的牧者和平信徒,探讨教会在面对这个社会现实问题中应当看到的呼召、付出的关怀与承担的责任。

其中一位东北的P牧师认为,对于该问题,教会可以做大事。

P牧师在三自的一城镇基层教会服事数十年,最近几年来他开始非常关注农村留守儿童问题,并进行一些新的尝试希望帮助攻克教会服务农村留守儿童的难题。他认为,关注农村留守儿童是教会义不容辞的责任,现在教会在这方面的贡献差强人意,但是实际上教会为此可以做的非常多,也非常大。对此话题,他分享了自己多年的思考。

1、目前教会所做并不多
针对中国农村留守儿童问题,目前教会做得、并且能够具体去做的不多。

2、农村留守儿童问题根本上是经济问题
,留守儿童问题的根源是家庭经济收入的问题。就近之处没有好的岗位,为了过更好的生活,年轻的父母只能出外打工,把孩子留在家里。所以,P牧师觉得,要从根本上解决问题的话,要思考怎么实现老百姓在家乡(农村)的自主创业与就业。

3、教会不能回避,要想有所作为,首先要转型
最近一段时间,P牧师经常和教会同工们交流一个话题。“我说,中国教会呀,尤其是从过去发展而来的传统教会,他的一个传统的牧会模式就是彼得式的牧会模式。这种模式可能要转向保罗式的模式。就是说,过去是一个以教会为中心,然后教牧人员牧养信徒,由教会的给教牧人员供应的一种模式。今天,我觉得应该转型,像保罗那样——尤其是家庭教会——自己制帐篷赚钱,然后又去传福音的模式。”P牧师说到,他认为,教会要面临今天这个社会现状,就要做出这样的改变。

现在教会不是没有资源,而是教会对关怀社会问题的意识不够——好像做生意这样信徒生活当中实实在在的事情跟教牧人员没有关系一样。可事实上并不是这样的。现在整个国家也在提倡自主创业、创新,要解决就业的问题,现在通过大型企业、国营企业为老百姓提供就业岗位的能力越来越小。
“现在这些问题已经不是教外的的问题了。”P牧师说到,“这是一种必须正式纳入到教会日程上的一个问题。”

另外,P牧师提出,现在有些教会也在做商团契,但是这些团契也仅仅局限在将这些工商企业的人聚在一起坐坐礼拜,帮助他们灵性上的提高。“这些都是好的,但是今天光是灵性提高是不够的,这些团契的资源怎样很好地整合,为那些有困难的、需要创业的人提供资源帮助,怎么去扶持他们自己成长,这是问题。”P牧师建议说,“或者说,可以设立一些基金,作为创业基金去推动他们的创业,然后对方有了发展、能够盈利的时候,再把这个基金收回来。”P牧师感叹,现在教会没有什么力气去推动这些项目。

教会要想帮助从根源上解决留守儿童的问题,就必须让城、乡教会,大、小教会联合起来一起推动。“今天基督教会光口头上讲爱是不行的!或者是光靠一些奉献款,做一些慈善捐助也是不够的。怎么样能使教会有一个造血功能,推动信徒创造财富,我觉得这个是今天应该探讨的。”P牧师说,“教会应该正视这个问题,不能回避。”

4、P牧师个人的行动
P牧师个人已经采取了行动去尝试。他为此主动请辞去了很多职务,开始着重探索帮助贫困人口创业、就业这条路。他带着一些年轻的大学生,通过互联网、电商等方式为需要外出务工的人提供帮助。“现在已经启动了,我希望可以让它风险小,又可以有发展前景,还可以整合教会的各种资源,形成一个团队。”P牧师说到。

“目前只能说是在一个探索当中,”P牧师补充道,“我有一定的把握是因为我们能够根据地方特来做色。比如说我们XX地区有一些农业方面的经济特色,可以把它与互联网整合起来,用这种模式推动农村创业。”

教会散落地各打各的仗,或者不知道该怎么做,甚至有人根本不去关注这些问题。而P牧师认为要联合。“先把农村带动起来,然后把城乡带动起来,再在全市的层面上把工商、农业等都整合起来,连在起来,然后形成团契,包括线上线下的团契和具体操作的团契。”P牧师表示,现在他力求先在小规模范围没做成功,形成一个模型,“做成功了,形成一个成功的模式之后,再到另外一个教会,或者另外一个城市,也根据他们的特点,帮助他们去做起来。这样不断不断地推广,一个城市接一个城市,一个教会接一个教会,会形成一个网。”

“所以教会有很大的力量。”P牧师说。教会里有人,人有资源。不一定是让教会去创业,但是教会有责任去帮助需要帮助的人整合这些资源,并把它们整合、连接。这样,可以帮助人们节省很多的力气、带来很多的益处。

5、教会在教导方面的责任
面对农村留守儿童问题当中包含的家庭教育与关爱问题,P牧师认为,教会应当起两方面的教导责任。

第一是亲子关怀方面。帮助父母知道,对子女的责任不仅仅是养育他们,给予物质上的供应与满足,更大的责任是给予孩子内在生命和精神价值方面的引导,让孩子感受到家庭的温暖和父母的关爱。第二是教会,尤其是农村教会要对这些孩子进行关照和跟进。

P牧师最后感叹:“现在教会太粗线条了,整个中国教会的一个现状就是粗线条,无论是在教导方面,还是在教会的管理以及牧养方面与信徒家庭、生活的连接上,我们还是漏洞很多。”P牧师说,“怎样去细化、规划,还有怎么帮助人们把圣经的教导具体实践于生活中,把爱落到实处,这个是一个课题。”

P牧师表示,目前,这个课题不是几句话能够说清的,还需要实际的探索、实际的付出;课题也是立体的、社会性的问题,是教会要面对、在信仰层面上要担当责任的问题。

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