《盼望神学》/希望神学随想系列四、盼望乃是盼望所不见的

我所成长的基督教环境，基本有两种氛围：

第一种氛围，是「期待末世」。

信了上帝，就好像拿到一张天堂的入门票，于是人生就此开始「排队等待入场」。好似在人龙中等待一部快开演的电影似地，但很不幸地，手上的票却没写开演时刻，只写「快开场了，耐心等候」！于是一会儿抵头看表，一会儿焦躁地探头看看前方的人潮是否有往前移步的迹象，还不时跟身旁的朋友交头接耳，讨论：快到了没？快到了没？你觉得什么时候会开场啊？你觉得这情形像不像是快开演了呀？手边的工作，尽心做，但不管做什么，都没有排队来得重要，于是白天去上班，便把自己的家当拿去人龙中占位子，晚上下班再回去排队。假日？那更是整天要站在队伍裡面了！不站怎能代表自己深爱这部电影呢？如果是牧师、小组长，那更是不但要自己排队，还要在人龙裡面拿著扩音器，鼓吹人来排队；不但要鼓吹人来排队，更要鼓吹人「领人来排队」！随著排队者愈来愈多，生怕大家排队排久了、无聊了，还要不时送上凉茶点心，安排歌舞节目，让大家在人龙裡面可以休閒、社交，最好完成吃喝嫁娶人生大小功能，这样就只剩睡觉时间需要回家！当看到「弱小人龙」时，「兴盛人龙」的牧长还得分人手出去教他们如何领人来排队！除此之外，为了帮助大家全神贯注在等待开场，不分神想别的事情，「兴盛人龙」的牧长们还不断专心研究手上的电影票是否有什么密码、暗号？有没有什么兆头可以预知开演的时间？并且把这些观兆的技巧教给整个人龙。于是整个人龙都开始闭起眼睛，宣称自己看到了电影开场的徵兆，甚至开始「爆雷」预言那根本还未开演的情节，弄得人人都惊呼：「先知啊！我们中间有先知！」人龙裡面好不热闹。

第二种氛围，是「活在当下」。

它与前一种氛围看似相悖，实则相生。既然人生最重要的事是排队，那么工作呢？看淡吧，能养活自己就好，最重要的是带人来排队。人生规划呢？走著瞧吧，反正我已经拿到天国入门票了，你看这不就快开演了吗？什么时候死去有差吗？社会关怀呢？只要有助于带人来排队的关怀，都是好关怀，其他的都是世界的事；世界要崩坏，我则要排队进天国看电影。问他平安吗？当然平安！因为上帝就在我心中，天国的入场券就在我手中！

对于这样的氛围，莫特曼摇摇头，语重心长地说：「你们还是不懂什么叫未来、什么叫盼望。」

什么叫未来？莫特曼说：既是未来，就有「未然性」(not yet)。明明就还没到，你预言个什么劲？能淮吗？不能淮。为什么？

因为上帝不是要来帮世界「恢复原厂设定」(reformat)，而是要来进行「作业系统更新」(system upgrade)。从 Windows 7 升级到 Windows 10，你能预知有哪些新功能吗？不可能！因为升级前与升级后，是不同等级的世界。你只知道，更新后的世界比现在更好，而且好得无比。它绝对不是回到初始的伊甸园，因为即使伊甸园裡面，也有诱人的蛇，且亚当夏娃也不会不吵嘴。「我们不是盼望所见的，乃是盼望所不见的。」意即不能从此世界的现象（所见的）揣测彼世界（所不见的），这样懂了没？

什么叫未然性(not yet)？就是别忘了，你的身体在等待得赎，这个世界也在等待得赎！拿到天堂的入场券不等于已经进了天堂。因此，我们有什么资格，表现得好像现在就已经活在天堂裡面呢？当我们时时很平安，反而得小心，很可能我们对于自己的不完全和世界的苦难，很多时候是无视的！

怎么可能平安呢？整全的自己只有在新天新地、在未来才存在。什么叫盼望？当我们往前看见未来那整全的自己，再回头看看现在不全的自己、看看那正在经历产难的世界，莫特曼说，此时正确的态度是：愿意去爱、愿意为爱受苦，而不是自我感觉平安。

因为这世界不是要被消灭，而是要被转化。上帝透过耶稣被钉十字架，同样在为爱受苦，开启了转化的序幕。末世的奥秘不是启示录各种令人迷眩的兆头，而是基督的十字架和复活本身；彼世界的元素，已透过基督的十字架导入此世界，与此世界接地。仰望末世的实修之道，不是进行各种观兆和预言，乃是参与在基督的爱与受苦，与祂一同转化这世界。

我们，愿意吗？

作者简介：Austin 黄亮维
1985 年生，成长于台湾，目前为执业医师。医学是他的专长，神学是他的兴趣；期望自己在信仰的道路上，除了勤读圣经，更要聆听历代贤哲的声音。

文章原载自作者脸书，后刊登于信仰百川www.faith100.org。基督时报蒙允转载于信仰百川，不拥有版权。