2024年03月29日
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【话题】罗尔事件后,多位牧者谈:基督徒需平衡信仰 正确看待苦难

作者: 胡艾茜 | 来源:基督时报 | 2016年12月02日 10:20 |
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近期,朋友圈被罗尔事件刷爆。起因是自称为基督徒的父亲罗尔曾在9月13日为罹患白血病的女儿写了一篇文,标题为《耶稣,不要让我成为你的敌人》,大意是指如果耶稣“狠心”将身患重病的女儿带走,他就要“被逼”成为耶稣的敌人。文章中,字里行间流露着罗尔对女儿深沉的爱和对耶稣的不理解:不理解为什么他的女儿要得此疾病,也不理解为什么耶稣不来治愈他的女儿。

此文章后在11月27日一位非基督徒P2P业内有名的财经评论员、营销专家刘侠风也在P2P观察上以同名文章发起了“你转发,我转款,你转发一次,我捐款一元”的活动,不少人的朋友圈中引起刷屏,成为公共热点,被基督徒和非基督徒广泛关注。

虽然此事之后不断有质疑声发酵,有网友详细扒出了罗尔的家庭、背景、工作等各方面情况,判断这是否是一次营销或者欺骗了网友。然而今天想说的并非是这些生活、物质相关,而是这次募捐的开头和罗尔的文章《耶稣,不要让我成为你的敌人》有直接的关系,中间谈到他对于苦难的认识,也谈到圣经。那么罗尔文中对于苦难的认识是否合乎圣经的教导?基督徒在面对苦难时应当如何应对呢?笔者邀请了几位不同地区的牧者来分享他们的看法。

——林牧师:“信耶稣就要满足我的需要”这种思想根源不符合圣经

“从基督徒的角度来看,不管动机如何,出发点如何,要为他祷告,求神怜悯他。”这是江西的林牧师首先给出的肯定观点。“理解是可以理解,但是观点、想法不能苟同。”林牧师表示,基督徒所相信的神不但是赐平安的神,也是公义圣洁的神。透过圣经一方面要看到神的恩典,另一方面也要看到神的公义,对真理的认识、对信仰的追求一定要有平衡,也要有吃苦的心,不能偏驳,要把握一个度。

林牧师认为,罗尔对信仰的真理认识并不清楚,才会导致他文章里偏激的语言。“我对他的事情不是非常了解,只是看网络上的材料,也不能妄加评论,”林牧师说,“但至少无论是谁,信仰不信仰,都要互相尊重。”有人说罗尔是打着宗教信仰的旗帜在网上炒作,其真正动机只有他自己才知道。但对有信仰基督的人来说,这就好像是“要神答应我,不答应就没完没了;好听点是幼稚,不好听点就是无聊。不能苟同。”林牧师说。

林牧师谈到,不知道罗尔是否受了成功神学的影响,好像“我信了耶稣就要满足我的需要,一定要达到什么目的”,这种思想根源是不符合圣经的。林牧师认为,每个基督徒对困难都会有不同的看法,有的人觉得基督徒有困难就该领受;有的人觉得需要讲出来。“我觉得基督徒难免遇到困难挫折,这是避免不了。受苦也是信仰的一部分。”有难处去做轻松筹也不是坏事,一方有难八方支援,圣经也教导这个。“只是不要带着不良的动机,要实事求是,弟兄姐妹们愿意帮助也是提倡的。”

最后,提到如何看待苦难时,林牧师也说到,“苦难是化了妆的祝福,看起来是坏事,但也是好事。”只是光强调信耶稣就得着什么,这就是成功神学了,“旧约约伯记,新约保罗书信里都提到苦难问题,都是有益处的。因为神叫万事互相效力,叫爱神的人得益处。”林牧师如此说。

——洪牧师:罗尔只是作为一个普通公民和父亲来看待了事情的发生

同样在华东地区的洪牧师提到时下网络上存在的一个现象:大家关注网络上的事情,例如转发微信上的一些话题时,也是带着吐槽的心转发的。罗尔事件到了后来发展到公众更多的是看到罗尔是个骗子,而不是看到他爱女儿的心。“我们作为一个理性(的基督徒)来看,罗尔他肯定爱女儿的心也是有的。”但有企业提到转一次就捐款一块钱,这个可能就是一种商业行为。“从综合(角度)来看,社会已经到了这样(的地步)了,筹款什么的太多了。”洪牧师说,这就好像他以前跟人讨论过的:老人摔倒了要不要扶?“社会伦理是要去扶的,但扶了又怕他赖上你。但是不能说怕赖上你就不扶,所以就要有自我保护措施,例如手机拍照之类的。”洪牧师认为,基督徒不可停止行善,怜悯人的心肠要继续保持,这是其一;其二就是作为家长,有能力处理的事情要先自己处理,不能处理了,再求助社会。

“一个人表明自己的身份没有什么不好,但是作为基督徒,钱到了这里,就该停止了。”洪牧师说:“传统的基督徒会说‘你要有信心,要祷告,但是人面对真实的困难,自己的能力不够时去救助社会不是不可以。”洪牧师认为,可能罗尔也没有想到会有这么多钱,但是他可以通过微博发表自己的看法——上帝的恩典够了。倚靠上帝和社会各界的帮助并加自己的努力,已经够了。“如果他发表这个,会更好一些……我们基督徒不单是一个人,还是天父子民,要为耶稣基督做见证。既然人家质疑了,相信他也看到了,就要申明一下比较好。”

洪牧师对基督时报同工分享说,曾经他的一位神学生也弄了轻松筹,就被人说是骗子。“我知道的,他是神学生,我正面的为他做出解释。”洪牧师觉得一旦涉及到筹款,就肯定会有人提出质疑,“毕竟现在这个东西太多了。”洪牧师解释,中国传道人待遇不是很高,所以遇到一些困难时使用轻松筹寻求帮助,也是可以的。“好善行德是中国的传统美德,我们得到了帮助要感恩,这就给关心他的基督徒、朋友、爱心人士也有个安慰。不让人觉得‘我钱捐出去了一点回应都没有’。”当然,基督徒除了要感恩帮助他的人,更多的是感谢上帝,“因为上帝让他们有爱心,有怜悯之心。”洪牧师感慨,“毕竟这个社会骗子、假东西太多了,人们可以不给的。人心还是希望有诚信有感恩的。”

洪牧师也提到基督徒如何面对苦难,洪牧师表示“苦难肯定有的”。苦难的原因各有不同,归咎到底是因为人的罪——人的罪使万物受到诅咒,使气候变坏。但苦难来临时怎么面对呢?一方面要认罪,另一方面要祈求上帝的怜悯和大众的帮助。“罗尔还是对苦难认识不够,他还没有从基督徒的角度回应这件事,他只是作为了一个普通的公民、作为一个父亲来看待这件事的发生。”洪牧师说,“我没有从他的字里行间看到基督徒的东西,没有回到圣经,从圣经的角度出发。”

——朴牧师:基督徒都爱主 唯恐让主的名受辱 罗尔的文章是在挑战信仰

“首先他女儿病了,这事是值得同情的。但当事人本身的心态也很重要——他女儿这件事公布出来,怎么公布,诚信很重要。”东北的一位朴牧师说,“第二就是捐赠的人需要有知情权,不是钱多钱少,而是落实得怎么样,后来又怎么样,要有跟踪关注。”

“开始转一次捐一块还是很有自尊心,但是他的性质是稿费回报还是公益心的,定义也是很重要的。”朴牧师认为,作为基督徒在这件事上必须以信仰为原则,诚信、诚实地讲述事实。有困难向社会呼吁、获得大家的支持和帮助很正常,并不分信仰不信仰,但是之后钱款的落实情况在诚信上就有些打折扣了。

朴牧师认为,基督徒对苦难的理解不是“你对我好我就对你好”,基督教导的就是要饶恕仇敌,要爱仇敌。从正常信徒的光景来说,“他很难算是正常基督徒。”朴牧师说,“不是每个人都能担苦难,但他的心态是错误的。”这是其一。

其二,该文章发出来的动机,也是问题。每个基督徒都是爱主、爱福音、爱事工的,唯恐让主的名受辱,但是罗尔这篇文写出来实际上是对信仰的挑战,这是一个很复杂的心态,所以才会有后面一系列的结果,并且这种心态也会演绎出众人之后对他的议论:“首先信仰都不是很忠诚的,都不正确,”这件事情的初衷本来是给与同情和帮助,应是正面的。

朴牧师认为基督徒的行为准则都是按圣经去做的,如何面对苦难,第一要看圣经;第二是看耶稣是怎么做的,基督徒都是效仿耶稣的。神让耶稣拯救世人,让他选择了苦杯,耶稣也顺服了;基督徒清楚神的旨意后,应该也是顺服的态度。第三,苦难不是句号,它只是生命历程里的一个点,一方面是让人认识神,认识事件,回到清醒的自我,一方面苦难往往会成为祝福——是化了妆的祝福。因此,“在这种情况下,基督徒要持守一个正常的心态很重要,反思无论我们处境如何,要把握正确的心态。”

——王牧师:作为基督徒 当不夸张不炒作 是就是 不是就不是

苏州的王牧师对基督时报的同工说到,他认为罗尔事件上突显的最大问题就是“诚实”。“作为基督徒,不夸张,不炒作,是就是,不是就不是,若是多说,就是出于那恶者。”王牧师说,“这无论在任何一个时代,特别是今天这个时代——讲究以娱乐来吸引人的眼球,都基督徒需要去注意和分辨的(事实)。”

提到罗尔事情的真伪,王牧师也有自己的看法:“如果像网络上知情人、爆料人说的那样,当事人是拥有好几套房,有车,名下也有公司,是公司的法人、股东,那么他带着煽情营销炒作元素在里面的文,是滥用别人的善心和同情,会像以前的红十字会事件一样,会导致以后人更冷漠。”而谈及罗尔的《耶稣,不要让我成为你的敌人》这篇文时,王牧师认为若是从保守的信仰理解角度来出发,这话可以算得上是亵渎上帝的,但如果从圣经某一些角度来说,例如约伯记和传道书等等,他是一种抗议式、辩论式的信仰表达,就好像奥斯维辛之后就有人说人类不可能再信仰上帝了,这是一种抗议式的信仰,也无可厚非。但一定要是走投无路了、山穷水尽了才说这样的话。

王牧师表示,这件事可能也还没有结束,调查和各方的回应也还在慢慢展开当中,因此呼吁大家不要预先做个人的判断。“但无论个人性还是演变成公众性的事情,判断起来原则性不会变:一是诚实,二是公正性。这里涉及到对广大公众的一个影响。”

王牧师补充说明,苦难是客观存在的,耶稣也没有应许说没有苦难。“当苦难发生在别人身上时,我们要保持谦卑怜悯的心,不要说‘苦难都是存在的、没什么大不了的’,而是要因人而异去鼓励支持,与喜乐的人同喜乐,与哀哭的人同哀哭。”另外,王牧师对社会上还有许许多多需要帮助的人提出自己的看法:“特别要求在教会里或者社会上,需要一批不仅仅是单纯的好心的去安慰别人的人,而是要有专业的辅导师陪伴他们一起度过。”



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