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【话题】针对不同年龄层当有不同的牧养方式 五位90后基督徒谈:“如何更好的牧养我们”

作者: 胡艾茜 | 来源:基督时报 | 2016年09月30日 07:31 |
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90后是怎样的一代人呢?有人说他们是高调飞扬的一代;有人说他们是面临着压力最大的一代;有人说他们是出生逢时的一代;也有人说他们是信仰缺失的一代……

有人说:“信仰如果缺失,人生就会迷失”。虽然说“90后信仰缺失”这个评价过于主观,但“宗教信仰”这个词对现下很多年轻人来说,确实是个“神秘”且“高大上”的词。因它的存在历史太久、太老,好像常在人们的身边,又好像只存活在剧本之中。熟悉,却又陌生。

曾有一篇文章这样剖析90后:“从深层次来说,90后这个特殊群体,他们看重的是享受和体验的过程。他们没有铁肩担道义的风骨,他们没有责任感,虽然长得高大,营养过剩,但是脆弱的骨头。他们在物质非富的年代,他们不缺物质享受,缺失的是信仰和精神享受。”

该文章里还提到,人需要有信仰才会有力量。那么如何才能让90后更加明白信仰的重要性?所为年轻的一代特殊群体,90后来到教会,要被怎样牧养才是他们能接受的方式呢?

每一代人所处的社会氛围和接受的教育不同,他们所形成的想法和信念也会有所差距。在对于宗教信仰的接受度上,90后对“信仰”、“教会”也有自己的一套看法。以下五位基督徒的年龄阶段均在90后、00前,他们有的来自基督化的家庭,有的信仰已经多年,有的只是刚信仰不久……她们分别从自己的角度上浅谈对教会的看法,以及作为90后,他们想得到教会怎样的牧养与关怀。

——刘姊妹:教会树立庄严神圣气氛的同时不应让人感到沉闷无趣

经朋友介绍进入教会,至今信仰才刚两年的刘姊妹坦言,如果不是因着朋友的力劝,想来她跟“教会”这种一听就很“古老”的建筑应该是无缘的。

刘姊妹自认为她是较为典型的90后,不在乎世俗的眼光,想做什么就做什么,喜欢尝试新鲜有趣的事物。因此刚到教会时,她曾经一度不能适应。“年轻人虽然也有,但整体看上去没有什么活力。”这是初次去到教会时给刘姊妹留下的印象。此后因着朋友的热情邀请,刘姊妹又去了几次,总体感觉就是聚会,听道,聚会,听道……去,心里不愿意;不去,朋友那边不好拒绝。

因为朋友的一再邀请和挽留,刘姊妹留了下来,一直到如今。她坦言,一开始大部分注意力都在教会的形式上,现在开始逐渐适应教会的牧养模式,将眼睛转移到认识圣经上了。然而这个适应过程是漫长的,当中也不缺乏她多次想要离开。

“针对年轻人,教会需要有一些适当的改变。”刘姊妹认为教会多数时候是等着人来适应它,而不是它去适应时代和人群。改变不一定都是不好的,90后是年轻活跃的一代,教会要树立庄严神圣的气氛,却不能让人感觉到沉闷无趣,否则年轻人很难呆得住。

——段姊妹:不喜欢教会沉闷的教条气氛

段姊妹是跟着姐姐走进教会开始接触信仰的。在一次教会婚礼现场上,段姊妹真切看到了基督徒和非基督徒的鲜明对比——基督徒里面那种喜乐和满足,究竟从何而来?带着羡慕想要寻求的心,段姊妹开始了她的信仰历程。

段姊妹直言,自己其实很喜欢教会,赞美诗很动听,牧师的讲道听完后心里也有着同样的喜乐与满足感。并且在信仰初期遇到问题不知道该如何是好时,教会有经验的前辈会针对她的情况来讲解圣经,教导她此类事情按照圣经应该怎么做,段姊妹称很喜欢教会这样的气氛。

然而也有她并不喜欢的地方:培灵会、祷告会有时不想去也会被劝告的去教会,星期天会被姐姐固定时间“查岗”,看有没有去教会礼拜,因为“基督徒必须要去做礼拜,不去,信仰就不会成长”。 

段姊妹觉得,工作一天回到家要有休息放松的时间,周末也可以和朋友一起逛街散心,这些都是生活里需要的。但教会会组织晚上的圣经学习,周末的查经班等——当然,信仰的历程里需要有查经班,这一点段姊妹是支持的——只是偶有不去时,牧者同工会打电话来苦口婆心的劝告。好的一方面是听道了信仰得到成长,不好的大概就是自己的时间变少了。因此,想要得到信仰上的成长,就必须要牺牲平时的时间。这是段姊妹的想法。

段姊妹回忆自己刚信仰时的经历,感叹教会有温暖的地方,但有时也会觉得很无聊,教会的人整天都将“神”、“道”挂在嘴边,少了些生活气息,不敢跟她们开玩笑,即便是说一两个笑话她们似乎也听不懂,有点无趣。

——张姊妹:针对不同的群体 要有不同的应对策略

张姊妹认为90后的代名词是“酷”,当然这只是人前的表象。90后在人前会大笑,但独自一人时会有难过,但当有外人出现时立马又戴上了她们爽朗的面具。

张姊妹出生在基督化的家庭,从小就跟随家人去教会参加聚会,因而对教会的模式适应较早。现今张姊妹所在的教会,最让她喜欢的地方是她和好朋友就在一个团契,两人可以时常交流,彼此照应,彼此鼓励,一同成长。

而对于教会如何迎合90后来牧养,张姊妹认为讲道的形式需要改变,正如保罗所说:“向甚么样的人,就作甚么样的人,无论如何,总要救些人。”针对不同的群体,要有不同的应对策略。团契小组要让慕道友更容易感受到爱——被温暖的氛围充满时,会让人愿意留下来。

教会是宣讲福音的地方,但偶尔也可以组织一些团契活动,弟兄姐妹们在活动时建立更深的在基督里的关系,而不是每一次的活动都离不开讲道——讲道固然重要,也是中心,但讲道之余,也当有一些其它内容来增进趣味性。

——何姐妹:教会应帮助90后在服事上将“感兴趣”和“委身”相结合

从小就是基督徒的何姐妹认为,90后更加强调自我价值的实现,而不是强调“我只是一个螺丝钉,哪里需要就把我钉在哪里”,因此90后在教会委身时,90后的价值观和教会的价值观会有冲突,教会需要帮助和引导,带领他们知道正确的价值观。

何姐妹认为,现在的90后在信仰上缺乏委身精神。要知道,“感兴趣”和“委身”是两种不同的概念。如果只是对教会一些事务感兴趣,但没有委身在里面,这是不长久的;反之,如果要对一些事务委身,却没有兴趣在里面,这件事情也必然难得长久。“感兴趣”和“委身”是必不可少的。教会应当教导年轻的基督徒“委身”观念,还要将他们放在合适的位置上,让他们将“兴趣”和“委身”相结合,这样服事才能事半功倍。

因此,需要发现90后的才干,教会也要提供吸引他们的位置,让他们参与到教会的一些服事当中,让他们委身进来,事奉教会,这样他们个人才会有所成长,教会也因为有年轻人而更加复兴,充满生命力。

——罗姊妹:关怀和引导建立教会归属感 让90后看到教会与社会的不同

罗姊妹认为,从她个人角度而言,90后是比较直接的一代人,喜欢张扬和与众不同,有激情但又缺乏意志,自我想法强有梦想,但缺乏脚踏实地和实践精神。

罗姊妹说,最初会成为基督徒,是因为那段时间的她恰好心灵空虚,正在寻找生命和人生的意义,有人找到了她,将她引进了教会。之后,一是她被教会教导的真理吸引而留了下来,二是看到了教会前辈们确实按照圣经真理在行事为人,深受鼓舞,感到很有力量。

对于教会如何牧养年轻一代,罗姊妹表达了她自己的看法:

一.需要一些额外的关怀,而不是仅仅只是单纯的讲道。90后一代的人年龄正处在从刚步入社会变成成年人的过程,这个过程有很多的诱惑和试探,需要有很多的正确指导。

90后看似一无所缺,其实她们是比较缺乏爱的群体,需要有人跟进,询问她们的情况或是遇到的困难,跟这些年轻的人交流,给与一些建议上的帮助,也可以和她们一起祷告。

二.有创新意识的90后其实不太喜欢灌输式的教导,引导是最重要的。比如看他对哪一方面感兴趣,教会鼓励他去尝试。平常也可以多多组织有活力的活动,户内户外皆可,在活动中建立更深的关系,这样的牧养方式,会让人有归属感。

三.一开始吸引90后留在教会的,并不一定是圣经和讲道,因此,教会需要去激发和引导他们对圣经学习的兴趣,而非填鸭式的讲道。讲道的时间也不宜太长,以免年轻人没有耐心,或是无法吸收。

四.在信仰一段时间后,教会可以帮助他们在实践和侍奉上给与一定的空间与位置,使他们对教会更加有使命感;在生活上给与一些指导和引导,让他们感受到教会人与人之间建立在真理上的互帮互爱关系,与社会上的关系是不同的。

五.需要属灵上的小伙伴,一起分享真理,一起扶持前进,一起担当成长。80后基督徒的共同点是会去记念信仰上所经历的艰苦,虽然这些不能丢弃,但比起信仰后“要吃的苦”和“付出的代价”,要让90后看到更多积极、正面的东西,例如信仰可以得着生命,树立正确的价值观等等。

笔者后记:

时代在变,判断事物的标准也在改变。用80后的想法去代替90后的思考,将80后所经历过的信仰历程复制在90后身上,并不是一条最好的传牧方式。

改革开放以来,国外各种思想、观点大量涌入国门,新的观念、新的事物不断更新呈现,在外界环境和时代背景相互影响下,年轻人的信仰开始变得多元化,“信仰”二字不仅仅体现在“宗教信仰”上,明星、金钱、感情等等都成为了一种“信仰”。

在被这种珠光宝气、纸醉金迷渲染的城市下长大的90后,走进教会的初衷也变得五花八门:想见识“传说中神秘的教会”;被家人朋友邀请不好拒绝;感受一下所谓的“信仰”到底是什么;体验一把基督教文化……

无论来到教会的最初目的是什么,神已然在用每个人适合他们的方式将这些年轻的孩子带到教会,只是教会是否已经做好了要承接各类不同年龄、心态、思想的人群?还是依然在用牧养70后、80后的方式来牧养90后?这是教会需要去思考的地方。

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