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【特写图集】柏格理后人贵州行 访问苗族教会感人瞬间

作者: 王新毅 | 来源:基督时报 | 2016年07月28日 11:52 |
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圣经中强调的神是“我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神”,神不仅仅祝福一代人,也会祝福义人的后裔,就如申明记中所应许的:“爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”

那些传教士的后代的故事会怎样?他们和自己的先辈足迹又会有一种怎样的互动?

柏格理是一位英国传教士。1887年,年仅22岁的他放下安逸的生活,毅然决然地远赴重洋来到中国,以教师、医生、牧师等多重身份展开其近30年的服侍生涯。1904年,柏格理到达云南威宁苗区,后将工作重心转移到贵州石门坎,并建立教堂、学校和医院,带领整个苗族归信基督,创制苗文并翻译苗文《圣经》,彻底改变苗族“抢婚”等落后习俗、酗酒抽烟说脏话等野蛮风气,甚至设立足球场、游泳池等现代化运动场地,在不足20年的时间内,将这一本来仍旧结绳记事的蛮荒地区,改变成一个“文化高地”,被誉为“海外天国”。他的妻子爱玛也同他在这里服事多年,留下许多动人的故事。

去年,是柏格理逝世100周年。他的孙子斯蒂文(Steve)和曾孙布莱克(Blake)有幸来到中国。今年,斯蒂文和布莱克这对父子再度来到中国,访问贵州苗族地区的教会,与他们对话、穿上他们的服装、回忆家族故事,不仅给当地信徒留下来很多感动的瞬间,也让他们再度触摸到自己先辈传教士柏格理的足迹,感受到信仰的力量,他们的生命和心志也有不一样的更新。

今年,斯蒂文于7月21日抵达中国,准备他的贵州访问。而在之前,他的儿子布莱克已经先于父亲到达中国,先去四川宜宾附近的大关、筠连苗族地区访问。这里虽然离贵州威宁较远,但也属于滇黔边境的“石门坎文化区”,在百年前,柏格理把基督教信仰传播到这里,并且创办了学校,用大画苗族开展教育。

随后,他们在开始贵州行,22日在拜访仙马教会,在这里一同分享见证,而仙马唱诗班是贵州最优秀的唱诗班,曾获国际合唱节银奖,他们也为伯格理的后代献唱优美的赞美诗;随后到达安顺拜访王文宪,王的曾祖父王道元是柏格理最主要的支持者之一,受洗后参与创办了石门坎教会,之后又到彝良咪咡沟创办了咪咡沟教会和学校,并因感染伤寒在咪咡沟辞世;随后是传教士党居仁、也就是苗人认识柏格理的引介人创办的安顺教堂;以及戥堆小学,这里是戥堆教堂遗址;24日拜访了贵州安顺紫云县白石岩乡新驰村的教会和信徒。

两次对于贵州的访问,给斯蒂文与布莱克留下深刻印象。斯蒂文的父亲是柏格理的第四个儿子之后,他的父亲1906年出生于石门坎,1915年柏格理在石门坎去世后,由母亲带回英国。1928年去日内瓦参加国际反战活动,结识美国姑娘而一见倾心,结为连理后移居美国,成为耶鲁大学教授,他在科学领域极具成就,被称为美国“雷达之父”。今年已经七十四岁的史蒂芬是一个急诊科医生,他开始学经济学,后来学神学,三十七岁以后开始学医,得到医生执业牌照后一直从医至今。从和去年相比,斯蒂文已经不再是一个旅行者和观光客,他开始主动寻找祖父的足迹,开始更多体会和理解他的祖父的信仰和情怀。他在和苗人交朋友,在开始学习中文,他还在微信上建了一个名为“柏格理俱乐部”的群。在探访苗族教会的途中,现在苗族教会和生活的光景也让他很有负担,非常郑重的给接待他的苗人承诺表示他还要来帮助他们。他也分享说,在他们家族,既有科学传统,也有宗教传统,他承认自己的血液里有传教士的基因。他的儿子布莱克今年27岁,现在在美国加州大学Riverside分校攻读物理学博士,可以所颇有继承了祖父的专业。第二次随父亲访问中国,给他更多感慨。

两次都有幸陪同的一位中国基督徒姊妹斯嘉在分享的文字中说到:“有幸参与两次全程陪同,我最大的感觉,如果说第一次来中国,他们是游客,是观众,这一次,他们是寻找,是参与。第一次,他们和很多美国的知识分子一样,强调他们是科学主义者,不愿意谈宗教。这一次,他们很愿意,甚至很主动地谈信仰。可能,血脉里面,他们流淌着Pollard家族对信仰的虔诚,从柏格理的父亲到柏格理,到柏格理的儿子,对科学的信仰。去年的中国之行,仿佛唤醒他们血脉中信仰的基因,重新严肃对待信仰的问题,和对于祖辈中国经历的认同感。伯格理,可能已不仅仅只是他们的一位家人,而开始成为他们的榜样和标杆使命的种子已在他们心里孕育和萌芽,等待它的破土和生长需要耐心和信心!

7月22-24日贵州行图片集:

7月24日

紫云:


斯蒂文的礼物,是他家附近佛罗里达海滩的贝壳。柏格理生长在海边,斯蒂文的家也在海边。他说你们想念柏格理的时候,你们可以看到这个贝壳。他说即使你们再困难,你们也要记住我们在美国为你们祷告,我们是在美国你们的另一半家人。


换上苗装。


离别

新驰教会:


新驰的一所教堂。


教会备餐,有重大活动时才会备餐,比如圣诞节


唱诗班在排练。


一同前来,后来整理了每日记录的斯嘉姊妹写到:“这次来看到的新驰,看到的很多眼神是涣散的没有光与盼望,很痛心的感觉。物质的贫乏是可怜,信仰的贫乏是可悲。社区的领袖就是乡村的灵魂,灵魂软弱了乡村就枯萎了。对基督教农村社区来说,牧师长老就是社区的灵魂。信心是需要祷告托住的。新驰很需要信心的祷告和属灵的牧养!这样的状况很触动Steve。他对大家说他会再回来,回来帮助他们,教育、卫生,信仰。老人说,我们年纪都这么大了,你说你会再回来,可是我们还见不见得到你呀,他说不会太远,也许明年,也许后年。当Steve再次对大家说他会再回来的时候,我说这么多人听到,这是承诺了,你要说到做到,他说OF COURSE!牧师说,常常面临试探跌倒,群羊需要带领。软弱的信心需要祷告托起!我说,他的信心和你们的信心一样,是软弱的,所以要交在祷告,他很快再来。也希望再来时,牧者和群羊的信心比现在更加坚定,生命更加丰满。”


她患了结核病


诊断结果病情不很严重,长期服药就能治愈


斯蒂文问可以不可以有一个拥抱。


斯蒂文很关心前一天晚上大家为她平安祷告的那位病人的情况。他希望去看看。他认真查看了X光片和报告,并且专门去拿了听诊器给她听诊,病人是结核病,叮嘱完她服药在离别的时候,问可以不可以给她一个拥抱。


7月23日

普定


石砌教堂


来参加排练的唱诗班成员


到达新驰教会李长老的家,听王文宪(右三)在讲述。


晚餐。


一个教友患病,大家都来她家为她祷告

7月22日

贵阳出发前往普定仙马村,中途在安顺与王文宪会合,并拜访安顺教堂。


到达安顺见到王文宪。王文宪的曾祖父王道元是伯格理最主要的支持者之一,受洗后参与创办了石门坎教会。


拜访安顺教堂。安顺教堂由传教士党居仁兴建于1898年。曾经4个来自六枝郎岱的大花苗族猎人在普定戥堆打得野猪后被领主劫掠,就来求助于党居仁并获得公道。故事传到了猎人的原籍威宁兴隆厂,很多村民非常向往,通过7天的旅行来到安顺,成为了基督徒。他们每次礼拜都很艰辛,党居仁念其路途遥远,就介绍他们前往昭通教会,从此柏格理结识了威宁的苗族人,开始了石门坎的故事。

教堂罗牧师讲述党居仁身世。


戥堆小学,现在地名改成了等堆。这里是戥堆教堂遗址。



到达仙马教会。


苗文圣经


参加教堂的晚会


斯蒂文、布莱克分享。


仙马唱诗班是贵州最优秀的唱诗班,曾获国际合唱节银奖。

斯嘉分享说,在这里布莱克说:这一路很多人说感谢他的曾祖父,但是他更想说,他很感谢大家,感谢大家让他看到那个走出书本,活生生的柏格理,他属灵的丰满生命。他分享了三点他从柏格理身上的收获:一,友谊;他所成的每一件事,都不是他一个人完成的。是很多人一起共同努力的结果。所以和合适的人一起尽努力做合适的事。二,“固执”;柏格理在昭通十年传福音十年,几乎无果,但是他仍然每天坚持着平凡的努力。总是以最乐观的方式看到经历,甚至过份乐观。他举了两个例子,寒冷的冬天柏格理从外地回昭通的路上,摔得爬不起来,他说,地很平,几乎温暖得就象夏天的床,他睡了一小会。又提到他的某一次外出传福音,走了好几天,去了好多寨子,一如既往地没有收成,他日记里没有气馁,和从前一样,只是乡下的蚊子比城里少了一些了。三,爱,所有伯格理所做的一切,都是出于爱。

文中图片由杨波拍摄。



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