从圣经原文看：以智慧来应对愚昧人

箴言26章4-5节「4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。」

何为智慧的应对呢？

第4节一开始说：不要回答！第5节一开始说：要回答！到底我们是不要回答愚昧人，还是要回答他们？这两句箴言的的修辞的对比让人注意和思考。不要照著愚昧人的愚蠢回答他，不要与他们同样见识。「不要照著愚昧人的愚妄回答他，免得你像他一样。」）新译本）其他的箴言也有如此的教导（箴13:19〜20 ,14:7〜8 ,15: 5，17: 12，23:9）。

旧约中有一个故事，希西家智慧地不许百姓回答。（参 赛36章）

12 拉伯沙基说：「我主差遣我来，岂是单对你和你的主说这些话吗？不也是对这些坐在城上，要与你们一同吃自己粪喝自己尿的人说吗？」…

20 这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？』」 21百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：「不要回答他。」

另一方面，人都是有盲点，不容易看见自己的错失，需要别人的提醒。我们也要照著愚昧人的愚蠢回答他，要不然他就会觉得自己是有智慧的，「免得他自以为有智慧。」（新译本）其他箴言同样有类似的教导（箴3:7，26:12，28:11）。到底甚麽时候我们不要照著愚昧人的愚蠢回答他，甚麽时候要照著他的愚蠢回答他，这问题的答案就在第4至5节，其实这两则箴言并不互相矛盾，它们乃是从正反两面来看我们应当如何以智慧去应付愚昧人。耶稣懂得如何回答祂的敌人的问题，并化解了当时的困境。（例子参: 太22:18-22）

「不回答」 和「回答」 这两字放在第4和节句首:

不要回答 אַל-תַּעַן

〔’al-ta’an〕。第4节，是命令式（祈愿语气）。

要回答 עֲנֵה

〔’aneh〕。这字在第5节放在句首，也是命令式。（鼓励语气）

不以”恶”报恶, 以”善”胜”恶”

「照」( כְּ according to, like) 是关键词，说明智慧需要灵活的运用，并且按著情况来做出适当的回应。第4节的「照」指不要用愚昧人的方式来回应愚昧人，这是一种以恶还恶 的报复方法，是上帝所不喜悦的行为。第5节的：照」则是指应当用智慧的方式来回应愚昧人的愚昧，这是以善报恶的方法。

我们不可照愚昧人的愚妄话去回答愚昧人，若是这样，就是以愚昧还愚 昧，以恶还恶的表现。愚昧人的心智不全，缺乏道德概念，根本就不讲理，若想与他平等对话是很困难的。愚昧人必定会与人斗争到底，而且会想方设法去 伤害他人。

犹太谚语也有说：「愚昧人在一小时内所问的问题，十个智慧人花一年的时间也回答不完。」耶稣通常都不正面回答那些想刁难祂的人，因为祂知道不管祂怎样回答，那些刁难祂的人都不会满意的。

尝试回答愚昧人的问题，或想指正他们错误的行为是没有果效的，因为他们并不想改变。

默想

今天，你是否知道你是不要照著愚昧人的愚蠢回答他，还是要照著他的愚蠢回答他？主耶稣所说：「要灵巧像蛇，驯良像鸽子」（太十16），在进退维谷的情况下，应求取属天的智慧去判别是否回答，如何有智慧地回答。

作者：Truelight Follower
作者简介：我是一位牧师，牧养一间小型的堂会，閒时， 会回到香港浸信会神学院进修，到这个年头可以再读书，是一件快乐的事。我有一个美满的家庭，妻子和儿子是我幸福的根源。我喜欢音乐、电影、阅读和旅游等。你若问我：馀生有什麽真正想做的事？我想，我会渴望成为神的话语的学生、作基督的门徒！

原文文章刊登于“信仰百川faith100.org”。原文标题为《以智慧来应对愚昧人》，基督时报蒙允转载，不拥有版权。文中观点仅代表作者立场，基督时报保持中立