神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

【思考】在未来10-30年中国城市化进程中,中国基督教藉福音当肩负起怎样的责任?(中)

作者: 王璐德 来源:基督时报2015年09月23日 08:39

编者按:未来的10-30年,是中国城市化继续发展的几十年,也是中国现代化进程最关键的几十年,它将会深深影响中国的未来。基督时报认为,在当前这样一条扑面而来的中国高速城市化道路上,中国基督教要扮演怎样的角色、承担怎样的责任、发挥怎样的力量,这是今天中国教会必须开始严肃思考的重要话题之一。

基督时报认为,未来10-30年城市化的中国道路上,中国教会与信徒至少应当有四个看见。本系列文章(上)谈到了前两点:首先,让福音成为处于城市化巨大转型期中无数个体灵魂真实的安慰与医治。第二,城市化是一个国家在富国民强的过程中福音化最关键甚至是最后的契机。(前文阅读可按此本文将继续前文的探讨,继个体与有形教会之后扩展到社会角度进行探讨。

【思考】在未来10-30年中国城市化进程中,中国基督教藉福音当肩负起怎样的责任?(中)

第三,让福音激发基督徒为城市化提供最需要的两方面的公共资源:社会服务与社会伦理。

福音并不仅仅只是局限于个人的救恩和有形教会的发展,使徒信经说:“我信圣而公之教会”,福音的大能下诞生的基督教会在关注个人灵魂得救的同时亦非常关注“圣而公之”。可以说,基督教自从它诞生之始,就具有公共性的特质,并且伴随着教会的发展,这一点在教会自身和社会范围内都表现地愈来愈鲜明。

事实上,基督教在它最初诞生时以及在不同地区最初发展时,都属于一种边缘存在。但因为强烈的公共性导向,它不断地服务、参与和影响社会;随着其自身的成长,它也愈来愈得到社会的认可,从而从边缘进入到主流。这是基督教在任何地区发展时都表现出的一个突出特点。

简而言之,历史上,基督教在任何一个它所扎根和成长的社会环境中,都为其所处的社会和时代提供了当下以及关乎未来可持续发展的重要的公共资源,主要表现在公共服务和公共伦理方面。

当下中国身处巨大的城市化转型期,不少社会学者已经观察到,公共资源的短缺、公共空间的不成熟是时下中国城市化所暴露出的一个明显问题。研究世界城市史会发现每个崛起的城市之所以可以较为长期的延续和发展下去,其中很重要的一个共性是它们都拥有良好的公共空间、活跃的公共资源、发达的公共理性和伦理道德。其中,公共空间诸如教堂庙宇等信仰场所、图书馆广场等文化场所;公共资源包括健康的水、生态环境、教育医疗等;公共理性与道德包括诸如信用、契约与平等法治等精神。

身处如此的时代背景下,中国基督教同样和历史上每个时期的基督教一样,有义务和责任发挥公共角色,为社会提供不可或缺的公共资源;或者可以说,城市化的时代背景,现实上也为中国基督教的公共性提供了更大的发挥空间。

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