神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

约翰•派博牧师专文谈俄罗斯小说家陀思妥耶夫斯基:苦难让他开始思考真正的信仰

作者: 义工 栗子 翻译 来源:基督时报2017年02月16日 10:02
俄罗斯作家:陀思妥耶夫斯基
俄罗斯作家:陀思妥耶夫斯基

一次又一次地被人们追问:“如何从我的头到我的心得到我的信仰?伟大的俄罗斯小说家陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)对这个问题可能也回答不了多少话,但是他的经历给我们指出了正确的方向。

陀思妥耶夫斯基算是一位“意识形态小说家”,意识形态的,也就是所谓的思想支配和驾驭人物角色。他们的想法成为个性的一部分,在这种程度上,事实上,两者并不是彼此独立的。作为意识形态小说家,他无与伦比的才能使它有能力创造行动和局面,在此其中,思想支配行为,而没有让后者支配前者。毕竟,他最伟大的作品,一直致力于破坏已兴起革命的(布尔什维克)的意识形态基础。(约瑟夫·弗兰克,陀思妥耶夫斯基,十四)

对于陀思妥耶夫斯基,想法——即使是普通的想法,也不仅仅是创造伟大人物的源泉,更是点燃自己激情的燃剂。

他最亲密的心腹之一,尼古拉·斯特拉霍夫(Nikolai Strakhov)写道:最常规的抽象思维经常以一股非凡的力量从他脑子里冒出,猛地将其唤醒。有时是非常熟悉的一个简单的想法和普通的地方,突然一闪而过,以其本身的意义向他自我显现。可以这么说,他以不同寻常的活力感知想法。(出处同上,十五,重点补充道)

坦率的评论,“对于陀思妥耶夫斯基,这是他天生的倾向去“感知思想”,这也给了他最好的作品特别的邮票。”

感知思维

当人们这样问的时候他们在渴望得到什么?比如,怎样从我的头到我的心得到我的信仰?怎样从思想转化到效果,从思维到意识?如何体验“感知思想”?

当然这是一个很好的渴望。耶稣为了头脑中的真理去唤醒心中的激情:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约翰福音8:32)。脱离罪恶。脱离保罗所说的“私欲的迷惑”(以弗所书4:22)进入一个神圣欲望的全新的世界。

使徒保罗要求同样的事情:“感知真理。”“他们不领受爱真理的心,使他们得救”(帖撒罗尼迦后书2:10)。不仅仅是:他们不领受真相,但更多的是:他们不领受爱真理的心。真相并不让人感到美丽和珍贵。

派博:“耶稣意味着头脑中的真理唤醒心中的激情。”

同样,使徒彼得认为,当真正的思想取代无知,激情会改变。“你们既作顺从的儿女,就不要效法从前愚昧无知的时候那放纵私欲的样子。”(彼得前书1:14)。有缺陷的想法产生不良的情绪。真实的想法产生真正的感情。这就是为什么彼得在彼得前书1:3-5阐述了惊人的事实之后说,“你们是有大喜乐!”(彼得前书1:6)。

感觉是苦难的果实

在陀思妥耶夫斯基那里,圣经相关的想法并没有总是激起神圣的欲望。在1840年代,他通过乌托邦社会主义眼睛阅读圣经。弗兰克表示,他的想法“可以被认为是受到了基督教的启发,虽然是通过现代社会问题重塑精神”。

一些事情改变了陀思妥耶夫斯基感知思维的方式。他因为他的政治立场被捕,经历了一个虚假的死刑,然后被判在西伯利亚劳改。

因此,陀思妥耶夫斯基的先前“世俗”基督教经历了一个至关重要的蜕变。迄今为止基督教一直致力于改善地球上的生命,但随着希望的永恒作为道德存在的支柱愈发被人们所重视与意识到,相比之下这一目标就变得黯然失色了。

陀思妥耶夫斯基说,他四年的监狱生活奠定了“他的再生信念的基础。现在他的“感知思想”是不同的。现在的想法是不同的,事实是不同的。而这些想法的感觉是不同的。

这就是陀思妥耶夫斯基经历所指向的答案。我们所渴望的“感知思想”——植根于真实的想法,燃烧着真实的想法——作为苦难的结果。西伯利亚的苦难锻造真正的“感知想法。”

你没法有西伯利亚的经历。

当我们问,怎样才能从我的头到我的心得到我的信仰?我们不能在西伯利亚注册一个课程。我们不能读西伯利亚。我们不能去记忆西伯利亚。我们不能要求别人让我们对西伯利亚负责。在西伯利亚发生的不是我们能经历的。

这是上帝能做的事情

我们也可以做些准备。有关西伯利亚如何来源于上帝存在正确和错误的想法。为什么会有这样的情况?我们要如何回应。我们可以从圣经拣选的条文得到解决。我们可以祈祷。然后当上帝来到我们西伯利亚的时候,我们便准备好了。神将推动我们的信仰,就像一个支撑,从我们的头上到我们的心。我们将不会再是相同的。


本文由义工翻译 原文作者约翰•派博(John Piper),标题为《头脑和心灵的距离》,阅读原文请点击此处

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