两岸城市教会论坛 关注大陆基督教发展机会与牧养挑战

继去年的两岸基督教论坛之后，“两岸城市教会论坛“于今年8月25日至27日在台北落幕，两岸三地40多位牧者共同关注城市教会发展。

其中大陆教会在城市中的发展成为三天会议关注的焦点之一。

刘澎教授：基督教与当代中国

26日上午三场主题发言首先是中国社科院的刘澎教授主讲《基督教与当代中国》。刘教授表示，不论基督徒或非基督徒都一致同意的一件事就是大陆基督徒人数很多，他列举说，基督教自唐代到1949年前基督徒约有76万，以当时总人口4亿1千万计比例约0.2%，今日大陆官方估计约有2,300万信徒，因不包括家庭教会，刘教授认为不准，以他估计至少有5,000万到6,000万人，约占大陆总人口13亿的5%。

从历史对比来看，大陆从未有过这么多基督徒，5%是个重要的转折点，但刘教授也表示，人多并不代表没有问题。刘教授指出，目前基督教在大陆公共领域中没有领域保证、也没有法律定位和声音等，文革后基督教会重新得到了恢复，但并未得到社会认可，虽然人数众多但只是社会的边缘。

面对当下时代，刘澎教授点出，基督教在中国大陆面临着发展的历史性机遇，道德价值观沦丧、宗法宗族制约消失，城市化带来的人心空前寂寞孤立等，都使人的灵魂需要安慰与帮助。基督教需要看到这样的呼声，可以说，现今是上帝给教会的机会。

刘教授说，在中国空前的道德堕落和信仰缺失的情况下，基督教在中国面临着历史上二千年未有的机遇——全社会、全民族对重建道德、城市、精神支柱、信仰体系的强烈需求。这是今日中国社会最大最迫切的公共需要，中国社会继续重建道德诚信、中国民族亟需重建信仰体系。而面对诸多的宗教与民间信仰，基督信仰在回复道德诚信与重建信仰体系的过程中有着独特的优势。这是上帝给中国基督教的特殊机遇。

他点出，基督教也面临自己一系列需要突破的问题，比如政教关系不顺、成员结构不均、教牧人员匮乏、管理不规范、行动无协调、无社会服务、无国度责任（公民/主人翁意识）、未融入主流文化等。

刘教授强调，前述问题不解决，则基督教历史性的机遇也仅止于机遇而已。基督教能否抓住机遇、基督信仰能够主流化、基督教能否在中国兴起这取决于取决于基督教自身的本土化程度及相应的两个转变，即外部能否从社会的边缘化走向中心，内部能否从封闭走向开放）。对基督徒个人而言，取决于基督徒能否真正实践圣经的教导，成为中国社会的 “光 ”和 “盐 ”。

他指出，政教关系对基督教的发展影响极大，但基督教进入中国的最终许可不是政府的许可，不是政府的宗教政策，而是中国民众的认可、中国社会的认可、中国文化的认可，否则即使宗教环境宽松了，但没有民众、社会和文化的认可，也仍旧是边缘。

基督教大规模融入中国社会的钥匙在哪里？刘教授答说，“在每一个教会和基督徒的手里，对中国基督徒来说，基督教在中国的前景如何，一靠上帝的带领，二靠自己对上帝旨意的遵行。“中国基督教会的领袖与基督徒应当认清形势、抓住机遇，在为恢复中国社会的道德基础、解决中国社会的诚信危机、重建中国人的信仰体系、振兴中华文明的过程中，做出自己义不容辞的贡献。

大陆教会牧养 受到城市化与后现代的挑战

在27日的研讨会上也继续谈到大陆教会的现登记与牧养。8月27日，香港基督教协进会执行干事陈剑光牧师分享。他提到，一般谈“三自教会“是片面的概念，中国教会采取的是”属地管理“，但是未来中国教会重点不是登不登记，而是如何有效牧养信徒。如果登记的教会做得不好，信徒也不来，政府也不信任；即使非登记的教会，如果做得好，政府也不敢随意碰触，所以他对未来充满乐观。

台湾《基督教论坛报》还报道谈陈牧师当天还做了“后现代主义城市教会的成功个案：牧养反省与神学挑战”的专题分享。他谈到中国城市化、人口迁移带来的挑战。中国过去几十年间有六、七亿人口从农村进入城市，是世界最大的人口迁移，而且人口不断流动，预估2025年至2030年有65％人口进入城市生活。过去城市宣教集中在社会结构层面的事工，但都是跟着社会走，我们要思考的是城市化后心灵层面影响及对宣教带来的含意。

台湾《今日基督教报》消息说，讲座中陈牧师先说到后现代的特色，包括：1)经验与感性：著重主观性，“我感故我在”。2)个人身分大于团体精神：强调个人感受，没有绝对答案，不重视权威。3)社会解构：社会基本单元从家庭走向个体，传统宗族观念解体。4)非历史性：没有历史包袱，突破传统思维，讲求“活在当下”。

《基督教论坛报》报道，陈牧师谈到后现代的牧养挑战，说到后现代强调个人自我实现，讲究个人品味，活在当下，不做计划，不受传统限制。经济增加，孩子没赚钱已先消费，过去是看赚多少钱才花多少。科技加速，减少时空距离。资讯倍增、网上族群，都是牧养挑战。一位来自大陆的牧者对此回应指出，现在中国教会现状是前现代、现代和后现代的混杂体，他形容这就好比一个在北京街头穿着现代西装，在超现代的建筑做后现代的思考，出门随口吐痰，因此这也带来牧养上非常艰难的情况，因为仍有很多前现代思维主导教会发展，但当后现代冲击教会速度非常快速，受价值观的相对主义影响，教会仍要发展另外的牧养方式来回应。