2024年04月20日
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陈光标正面回应裸捐质疑 高调慈善做榜样

作者: 鲁琼 | 来源:基督时报 | 2010年09月23日 23:58 |
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被称为中国首善的陈光标在9月5日高调宣布裸捐之后,遭到了诸多质疑和谩骂。中秋来临之际,他再次接受北京晨报记者采访,表明了自己的立场。

高调慈善 不畏人言

“我不生气,更不怕背骂名!”陈光标说,那些骂声,是他的好友在和一些富人聚餐后向他转述的。“我既然一直在做慈善事业,就应该有博大的胸怀,包容一些负面意见,也包括抱怨和谩骂。但我相信,一些富人随着人生价值观和财富观的转变,有一天他们会从骂我到感谢我。”尽管他没有给出富人的这些观念转变的理由和动力,他却始终坚信这一点。“裸捐”招来骂声甚至危险,陈光标表示都会坦然面对。“就算为此牺牲了,我也不怕。牺牲我陈光标一个,但能为百姓造福,值了。”

据新华网报道,承诺“裸捐”一周内,他已经接受过国内外一百多家媒体的专访,他要高调做慈善,以至深夜两三点,他仍在媒体的聚光灯下。“我希望每天都有十几家媒体来采访我,一家媒体采访我一次就意味着我捐出一个亿!”陈光标相信媒体的关注可以感化更多的老百姓和富人,让他们的精神、灵魂、良知、信仰发生好的转变。

西安日报社的记者李劭强对于陈光标的高调慈善表示认同:“在慈善生态并不完善,很多人还把慈善当成宣传工具,甚至以空头许诺博喝彩,提前透支舆论表彰时,有人对名人慈善保持警惕是一个必然。但是,具体到陈光标身上,这种质疑有点用错了地方:如果捐赠真实发生,那么以真实为基础的捐赠就不存在“伪善”的意味,即使这种捐赠可能存在宣传用意,但是捐赠的事实无法否认;而在慈善舆论急需加温时,陈光标裸捐的承诺更是一个打破僵局的用心举措,人们不仅不应该施加质疑与谩骂,而应该感谢有人勇于承担责任。”

“在慈善事业还有待提高时,我们需要的不是低调的慈善家,我们需要的是高调的慈善人,他们的高调可以让人看到慈善的理念并未远离,他们的高调可以让慈善舆论有所改观,然后传导至普通人的心中。所以,当陈光标说出裸捐时,这种行为其实是一种善意和果决的行为,这种高调是一种示范。”

揭露中国慈善深层次问题

这次采访中,陈光标还提到了关于“中国隐形富豪未捐一分钱”的问题。“真正大的富豪还都藏着呢!”说到这些,陈光标有点儿激动。据他估测,这些“隐形富豪”口袋中的钱足够再建一座新的现代化北京城,而拿出其中20%就足以解决全国4000万贫困人口的吃饭和就业问题。“但在国家遭遇大灾大难的时候,他们从未捐献过一分钱。”他特别提醒,这些人中还不只包括企业家。陈光标在采访中反复呼吁国家对此引起重视,严格审计制度,健全法律法规。

制度法规建设固然重要,然而探究陈光标行善的动因,更多人关注中国国民的价值观改造问题。

有一位基督徒网友在评论中写到:“国外捐献是一种生活的常态,捐款的多少以自己的经济状况而定。因为人们出于自己的一种慈善的心态参加这样的活动,帮助别人被普遍认为是一种美德是一种善举。所有的宗教信徒宗教组织也时时会发起捐款,在奉献中培养自己的善心,也得到了一种付出的快乐,一种帮助别人的快乐。”

而另一位自称“金牌民工”的网友在位陈光标辩护时说:“陈光标能发财,那是制度的问题,陈光标裸捐是因为个人的信仰价值观的问题。这两者要区别对待万万不可混同起来。耶稣基督对一个财主说,你要做一个完全的人,就去把你的财产分给穷人,然后再来跟随我。这个青年财主因为财富很多就不同意,耶稣于是说:富人要进神的国,比骆驼穿过针眼还难,陈光标愿意裸捐说明至少按照耶稣基督的要求,陈光标是配跟随耶稣的。问题到不在于陈光标在市场经济中赚了多少钱,而在于他用这些钱做了什么!拥有财富不是罪恶,只要不依靠财富去作恶都是应该团结的。能挣钱是他的能力,把钱花到群众身上是他个人的品质和信仰所决定的价值观念。”

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