2024年03月29日
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简介
李约翰

90后全职传道人,在南方二三线城市牧会,专注于城市教会的转型和神学教育,热爱阅读、思考与写作。

李约翰—作者文章

  • 从一个专心毁谤和攻击教会的姐妹说起:你的教会存在哪些问题?

    我得先来说说这样一位姐妹的情况,好来说清我所要说的。在我认识的一个教会中,有一个姐妹,恶意毁谤和攻击教会的牧者。这位所谓的姐妹,在任何时候,都坚决的否认教会的决定,除了自己不参与教会的工作,并且还在各处动员和怂恿其他肢体,违背教会的决定……
  • 教会帮助信徒成长不可忽略这几点

    ​治理是横向的、架构性的建造,牧养是纵向的、系统的、阶段性的帮助信徒深化信仰和委身教会,这是目前中国教会非常缺乏的建造理念。不少的教会,并没有让信徒的成长变得很明晰,一个信徒进入教会,除了聚会,似乎就没有其他事情可以做了。
  • 教养有道:依循自然成长的原理

    教养儿女必须回归圣经,因为这就是上帝要求父母做的。约翰·马克牧师是美国房角石教会的主任牧师,膝下有四个儿女的他非常有家庭教育的经验。本文就是要结合约翰·马克牧师的理念(对其讲座的总结和回应),给国内对儿女教育不知所措的父母提供一个可依循的框架。
  • 没有信仰,道德不过是纸上谈兵

    ​我是一位教会牧者,也是一位神学教师,我从来不会教导人如何作一个好人,我教导的核心就是要让他人认识到基督的福音,乃作为所有罪人的盼望。在这世上所有的宗教、科学和哲学之中,都找不到一个全备的能够使人做好人的理由。这议题涉及到两个问题:为什么要做好人?怎样才能作好人?
  • 读《马铃薯汤教会》:个性、专注和使命

    教会存在的意义,不是为了独享其善,只有读到《马铃薯教会》的理念,才能真正意识到中国教会是多么的自我,又是多么的自私。自我是因为中国教会过于关注自身,自私是因为中国教会从来不关心教会之外的社会。
  • 特会那么多,该参加哪个呢?

    ​“欲穷天下事,弹指一挥间”——在互联网早已普及的今天,发达的资讯已是当今社会的基本特征,在教会中亦是如此。常有人联系笔者去某国某地参加某某特会,有关于宣教的、有关于家庭的、也有关于灵恩的,种类十分繁多。但是笔者只会非常谨慎地选择参加我所需要的和感兴趣的特会。但笔者见到不少信徒,他们似乎非常相信,特...
  • 血的见证——读《殉道史》

    “丈夫啊,要喜乐,因为我们曾经共度过许多快乐的时日。今天是我们的大限之日,我们更应当喜乐,因为我们将得到永生的快乐。今天我不会与你道别,因为我们很快在天国愉快的相见。”
  • 面对青年基督徒结婚难 教会需担起怎样的责任?

    ​基督教婚姻观的立场是明确的,就是基督徒必须寻找基督徒进入婚姻中(林后6:14)。圣经确实没有直接论述到基督徒寻找未信者结婚是罪,但是却不断的提到其中充满的危险(王下15:2)。但是也有不少基督徒困于大龄未婚的压力,不得不找寻外邦人结婚。教会在这些事情上需要扮演的角色是什么?漠不关心还是作为审判所?...
  • 一位传道人的心声:当妻子流产时......

    即便过去已经整整三个月的时间,手术当天的场景仍旧是清晰可见。很长一段时间,我非常害怕家中出现婴孩的照片,因为任何有关婴孩的事情都会将我们带入到无尽的痛苦之中,当然我更害怕我妻子看到。之所以现在著文谈论,是期盼以此帮助我们自己,以及在基督里安慰一切又如此遭遇的家人。
  • 当妻子流产后,再思“神的美意”

    确实,在苦难中,我们用以安慰他人的属灵话语,似乎根本无法安慰我们自己的内心。但是除非我们认同神的美意,否则我们就会一直在埋怨中自艾自怜。对神美意的认同,这是信仰生活的基础,能够给我们力量面对世上的苦难。愿你我即便身在苦难之中,因为认识神的美意,充满了喜乐。